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Parcit
itaque
sapiens dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non
conuenit
laborare patiatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
Pauca
itaque
super benivolo omnium flumine Nilo (quem Aegyptum Homerus appellat), praestringi
conveniet
, mox ostendendis aliis, quae sunt in his regionibus admiranda.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 15장 3:1)
Ubi vero iam corroborata fuerint,nihil dubium est, quin caelestibus aquis plurimum iuventus
Itaque
locis, quibus clementia hiemis permittit, adapertas vites relinquere et tota hieme ablaqueatas habere eas
conveniet
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 5장 6:1)
Regresso
itaque
Tankrado cum caeteris principibus supra centum et quadraginta millia virorum peregrinorum, qui Jerusalem hoc anno adorare
convenerant
, taedio diutinae morae affecti, navigio nunc velis et remis aptato, rege vero salutato, alto mari invecti sunt ut ad terram nativitatis suae redirent, aequore ab omni fervore et turbine ventorum sedato.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 36:1)
nam qui dolet rebus alicuius adversis, idem alicuius etiam secundis dolet, ut Theophrastus interitum deplorans Callisthenis sodalis sui, rebus Alexandri prosperis angitur,
itaque
dicit Callisthenem incidisse in hominem summa potentia summaque fortuna, sed ignarum quem ad modum rebus secundis uti
conveniret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:2)
itaque
intra paucos dies triginta milia peditum, quattuor ferme equitum in Sedetanum agrum, quo edictum erat,
convenerunt
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 27:1)
itaque
idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi praestantia commendat, accommodavit tamen ei verba,
convenientes
etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)
Hac
itaque
ratione potentia incarnandi Deus privatus non est quam olim exercuit, licet eam exercere modo ideo non possit, quia eam minime nunc exerceri
convenit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:1)
Itaque
a Cingetorige atque eius propinquis oratione Indutiomari cognita, quam in concilio habuerat, nuntios mittit ad finitimas civitates equitesque undique evocat: his certum diem
conveniendi
dicit.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 57장2)
itaque
quamvis Lysias, qui tum in dicendo praestantissimus habebatur, defensionem illi scriptam obtulisset, uti ea noluit, cum bonam quidem, sed parum sibi
convenientem
iudicavisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 12:1)
itaque
integro secum foedere bellum Romanos cum iis gesturos, neque sese defuturos ei bello, ita ut in potestatem redacti suae rursus dicionis essent, sicut pax
convenisset
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 378:2)
Hoc
itaque
pacto utrinque sub fide data accepto et firmato, Tyrii cives quemdam Reinfridum nomine, virum Christianum et illustrem militem regis, mille byzantiorum praemio promisso et dato
convenerunt
, quatenus ejus conductu in Damascum sarcinas thesaurorum suorum pacifice transferrent, et sine impedimento cum camelis et vehiculis repedarent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 6:1)
Die,
itaque
, Octobris mensis decimo septimo, Comes Cornwallis, literas ad Washingtonium mittendas curavit, quibus, per viginti quatuor horarum spatium tantummodo inducias petebat, itemque ut de deditionis justae conditionibus inter eos
conveniret
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM TERTIUM.71)
Reducto
itaque
sic patriarcha Dagoberto Jerusalem ac in sede suae majestatis relocato, proxima die in templo Dominici sepulcri concilium statutum est, ubi idonei testes et accusatores in praesentia et audientia domini cardinalis ac totius Ecclesiae
convenerunt
, Baldewimus Caesareae urbis episcopus, et episcopus de Bethlehem, [0633B] Robertus episcopus de Rama, Arnolfus cancellarius et archidiaconus Dominici sepulcri et clerici multi.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 32:2)
Primum
itaque
atque opportune de Deo dictum est, quod ei subest posse, cum voluerit, ut scilicet in singulis faciendis ita ejus potestas et voluntas sese comitentur, ut quod velit minime possit, nec possit etiam tunc facere, quando ut fiat non vult, veluti modo pluviam facere non vult, qui hoc ideo fieri non vult modo, quia id modo fieri non
convenire
, nec hoc tempus pluviae idoneum censet, quadam utique rationabili de causa, licet nobis occulta.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 16:1)
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