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6. Si tragice canenda videntur, tunc assumendum est vulgare illustre, et per consequens
cantionem
[oportet] ligare.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 49:1)
2. Circa quod sciendum quod predecessores nostri diversis carminibus usi sunt in
cantionibus
suis, quod et moderni faciunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 57:1)
4. Et hoc omnes doctores perpendisse videntur,
cantiones
illustres principiantes ab illo;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 59:1)
et demum, fustibus torquibusque paratis, promissum fascem, hoc est
cantionem
, quo modo viere quis debeat, instruemus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 78:4)
Pudeat ergo, pudeat ydiotas tantum audere deinceps ut ad
cantiones
prorumpant:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:3)
Hoc solum illustres
cantiones
inveniuntur contexte, ut Gerardus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 86:1)
2. Fascis iste igitur, si bene comminiscimur omnia prelibata,
cantio
est.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:1)
Quapropter quid sit cantio videamus, et quid intelligimus cum dicimus
cantionem
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 120:2)
3. Est enim
cantio
, secundum verum nominis significatum, ipse canendi actus vel passio, sicut lectio passio vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
Sed divaricemus quod dictum est, utrum videlicet hec sit
cantio
prout est actus, vel prout est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:2)
4. Et circa hoc considerandum est quod
cantio
dupliciter accipi potest:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:1)
Signum autem huius est quod nunquam dicimus ‘Hec est
cantio
Petri’ eo quod ipsam proferat, sed eo quod fabricaverit illam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:8)
5. Preterea disserendum est utrum
cantio
dicatur fabricatio verborum armonizatorum, vel ipsa modulatio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:1)
Ad quod dicimus, quod nunquam modulatio dicitur
cantio
, sed sonus, vel tonus, vel nota, vel melos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:2)
6. Et ideo
cantio
nichil aliud esse videtur quam actio completa dicentis verba modulationi armonizata:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 124:1)
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