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longam olim famem crebris adhuc ieiuniis fatentur, et raptarum frugum argumentum panis
Iudaicus
nullo fermento detinetur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장6)
et Belius amnis
Iudaico
mari inlabitur, circa cuius os lectae harenae admixto nitro in vitrum excoquuntur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 7장5)
externas caerimonias, Aegyptios
Iudaicosque
ritus compescuit, coactis qui superstitione ea tenebantur religiosas uestes cum instrumento omni comburere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 36장 1:1)
Octauo imperii mense desciuerunt ab eo exercitus Moesiarum atque Pannoniae, item ex transmarinis
Iudaicus
et Syriaticus, ac pars in absentis pars in praesentis Vespasiani uerba iurarunt.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 15장 1:1)
Iudaicus
deinde exercitus V. Idus Iul.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Vespasianus, 6장 3:6)
Ob haec correptus, quo magis et aetatis et condicionis admoneretur, habitabat cum patre una sellamque eius ac fratris, quotiens prodirent, lectica sequebatur ac triumphum utriusque
Iudaicum
equo albo comitatus est.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 2장 1:2)
praeter ceteros
Iudaicus
fiscus acerbissime actus est;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 12장 2:2)
ad quem deferebantur, qui uel[ut] inprofessi
Iudaicam
uiuerent uitam uel dissimulata origine imposita genti tributa non pependissent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 12장 2:3)
"Tales Philo, Platonici sermonis imitator, tales Iose- phus, Graecus Livius, in secunda
Iudaicae
captivitatis historia Essenos refert."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:108)
Alioquin, quod
Iudaica
superstitio ex parte facit in eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:12)
Romanas autem soliti contemnere leges
Iudaicum
ediscunt et servant ac metuunt ius, tradidit arcano quodcumque volumine Moyses, non monstrare vias eadem nisi sacra colenti, quaesitum ad fontem solos deducere verpos.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV36)
76. Ad
Iudaicam
christianam traditionem “creatio” plus est quam naturam dicere, quandoquidem Dei amoris consilium complectitur, ubi singulae creaturae valent et significantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 98:1)
78. Eodem tempore mythicam rationem de natura detraxit
Iudaica
christiana schola.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:1)
consule barbati
deliramenta
Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
Haec si
Iudaicos
sic intellecta rigassent auditus stupidas ut possent 1 tangere fibras, audissent Dominum virtutum, qui pereuntes venerat ut servaret oves;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3105)
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