도구

도구

라틴어 문장 검색

causa quoque et iudicatio et continens est in omni genere causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:1)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia conciliatus est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)
initium tamen quodcunque debet habere aliquam prooemii speciem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:4)
in demonstrativis vero prooemia esse maxime libera existimat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 225:2)
sed nunc ad suasoriam, in qua, etiam cum prooemio utemur, breviore tamen et velut quodam capite tantum et initio debebimus esse contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 227:1)
ego porro ut prooemio video non utique opus esse suasoriis, quas dixi supra causas, ita cur initio furioso sit exclamandum, non intelligo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:1)
neque ego negaverim, saepius subsidere in controversiis impetum dicendi prooemio, narratione, argumentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:2)
prooemium, narratio, probatio, refutatio, peroratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:3)
hoc quoque idem aliquatenus novat, quod prooemio non subiungit sed propositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:3)
neque ideo tamen eos probaverim, qui scribendum quoque prooemium novissime putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 296:1)
his inventis, intuendum deinceps videtur, quid sit quaestio, ratio, iudicatio, continens, vel, ut alii vocant, firmamentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:1)
κρινόμενον autem iudicatio, an oportuerit vel nocentem matrem a filio occidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:8)
quot autem causas faciendi, totidem iudicationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:4)
nam et haec erit iudicatio, an responsis parere debuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:5)
sed et una causa plures habere quaestiones et iudicationes (ut ego arbitror) potest, ut in eo, qui, cum adulteram deprehensam occidisset, adulterum, qui tum effugerat, postea in foro occidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION