-
Crebra ἐνθυμήματα crebri syllogismi, circumscripti et effecti, quod stilo quoque assequi magnum est.
- (소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 3:4)
-
solvunt ligantque quaestionum vincula per syllogismos plectiles.
- (프루덴티우스, Apotheosis, 머리말8)
-
illa propositarum quaestionum conclusio non fere tota constat syllogismis?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 368:6)
-
utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a reo infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota ratiocinatio ab eo est qui intendit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
-
et si dicat, non habes legem, syllogismo) concedamus ex depulsione nasci statum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 99:2)
-
quin et contrariae leges et ratiocinativus status, id est syllogismos, et plerumque scripti et voluntatis aequo nitantur (nisi quod hic tertius aliquando coniecturam accipit, quid senserit legis constitutor);
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 126:1)
-
iudicatio, an potuerit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:2)
-
finiemus non licet abdicare filium syllogismo.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:4)
-
sic nascuntur haec velut simulacra ex illis tribus, interim simplicia, interim et mixta, propriam tamen faciem ostendentia, ut scripti et voluntatis, quae sine dubio aut qualitate aut coniectura , et syllogismos, qui est qualitatis, et leges contrariae, quae iisdem, quibus scriptum et voluntas, constant, et ἀμφιβολία, quae semper coniectura explicatur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 171:1)
-
causa quoque et iudicatio et continens est in omni genere causarum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:1)
-
his inventis, intuendum deinceps videtur, quid sit quaestio, ratio, iudicatio, continens, vel, ut alii vocant, firmamentum.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:1)
-
κρινόμενον autem iudicatio, an oportuerit vel nocentem matrem a filio occidi.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:8)
-
quot autem causas faciendi, totidem iudicationes;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:4)
-
nam et haec erit iudicatio, an responsis parere debuerit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:5)
-
sed et una causa plures habere quaestiones et iudicationes (ut ego arbitror) potest, ut in eo, qui, cum adulteram deprehensam occidisset, adulterum, qui tum effugerat, postea in foro occidit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 311:1)
