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ubi tamen ab eis propter custodum
incuriam
aliquot casae viles incensae et parvus pecoris numerus abactus est.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 820 264:3)
capillus ipse, quem isti aperto mendacio ad lenocinium decoris promissum dixere, uides quam sit amoenus ac delicatus, horrore implexus atque impeditus, stuppeo tomento adsimilis et inaequaliter hirtus et globosus et congestus, prorsum inenodabilis diutina
incuria
non modo comendi, sed saltem expediendi et discriminandi:
(아풀레이우스, 변명 4:17)
"Cur autem te simile
latrocinium
non peremit?"
(아풀레이우스, 변신, 1권 12:10)
nam et rebus eos quibusdam dorso meo depromptis munerabantur, et secretis gannitibus, quod essent
latrocinio
partae, videbantur indicare.
(아풀레이우스, 변신, 4권 1:3)
"ceterum
incuria
sequens prioris providentiae beneficia corrumpet."
(아풀레이우스, 변신, 5권154)
"erant et falces et operae messoriae mundus omnis, sed cuncta passim iacentia et
incuria
confusa et, ut solet aestu, laborantium manibus proiecta."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:6)
"Iam primum iubam istam tuam probe pectinatam meis virginalibus monilibus adornabo, frontem vero crispatam prius decoriter discriminabo caudaeque setas
incuria
lavacri congestas et horridas, comptas diligenter mollibo,bullisque te multis aureis inoculatum, velut stellis sidereis relucentem, et gaudiis popularium pomparum ovantem, sinu serico progestans nucleos et edulia mitiora, te meum sospitatorem cotidie saginabo."
(아풀레이우스, 변신, 6권 6:9)
Ego denique quem saevissimus eius impetus in bestiam et extremae sortis quadripedem deduxerat, cuiusque casus etiam quovis nequissimo dolendus atque miserandus merito videretur, crimine
latrocinii
in hospitem mihi carissimum postulabar.
(아풀레이우스, 변신, 7권 3:1)
Quod crimen non modo
latrocinium
, verum etiam parricidium quisque rectius nominarit, nec mihi tamen licebat causam meam defendere vel unico verbo saltem denegare.
(아풀레이우스, 변신, 7권 3:2)
"inedia denique misera et
incuria
squalida tenebris imis abscondita iam cum luce transegerat."
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:48)
indigna suorum parentum et nutritorum
incuria
usque ad duodecimum aetatis annum, aut eo amplius, illiteratus permansit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 22 25:4)
Nam si avaritia sola summa omnes hominis partes affectionesque occupet et si ad
incuriam
usque corporis grassetur, ut per illam unam neque virtutis neque virium neque corporis neque animi cura adsit, tum denique id vere dici potest effeminando esse et animo et corpori, si qui neque sese neque aliud curent, nisi pecuniam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 14:1)
id verbum significat quasi tu dicas
incuriae
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XII 2:3)
21. "Nos in memoriam revocantes praemissa, necnon immania et execrabilia malefica assidue perpetrata per hostem istum nostrum capitalem eiusque complices violando libertates et immunitates sanctae nostrae matris ecclesiae sub praetextibus mundanis et quae hominem mere animalem sapiunt, non sine summa omnipotentis Dei indignatione, cui accedunt multiplices proditiones, infanda murdra, homicidia,
latrocinia
, concussiones, extortiones, perpetuae populi expilationes per decimas, tributa, tallagia, benevolentias, et alias a lege prohibitas impositiones et graves exactiones, cum multis aliis factis odiosis quae ruinam et desolationem regno in propinquo minantur, gratia divini fulti atque ope et auxilio illustrium procerum regii nostri sanguinis, adhibitis etiam aliorum hominum prudentium consiliis, providebimus in posterum atque ut rempublicam ordinabimus, ut merces regni nostri nativae maximo cum lucro impendantur, commercia regni cum partibus exteris ita administrentur, ut in maius emolumentum cedant subditis nostris, et omnes illae (quas recensuimus) decimae, tributa, tallagia, benevolentiae, impositiones, et graves exactiones penitus aboleantur et in desuetudinem veniant, neque unquam posthac resuscitentur, nisi in allis casibus in quibus inclyti progenitores nostri reges Angliae ab antiquo subsidia et collationes subditorum et fidorum ligeorum recipere consueverunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 21:1)
Sumptus autem consueti cuiusque censu definiendi sunt, eoque tenore temperandi ut intra reditus sint, nec servorum fraudi, aut
incuriae
obnoxii.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVIII. DE SUMPTIBUS 1:5)
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