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non enim omne vitium paris habet dissensiones, ut eorum, qui non longe a sapientia absunt, adfectio est illa quidem discrepans sibi ipsa, dum est insipiens, sed non
distorta
nec prava.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:4)
| Ita inquit Trimalchio non oportet hune casum sine inscriptione transire statimque codicillos poposcit et non diu cogitatione
distorta
haec recitavit:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 55:2)
est, quae perverso
distorqueat
ora cachinno:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 58:2)
Oh, Illud vide, os ut sibi
distorsit
carnufex.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 412)
hunc Varum
distortis
cruribus, illum balbutit Scaurum pravis fultum male talis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:5)
vellere coepi et pressare manu lentissima bracchia, nutans,
distorquens
oculos, ut me eriperet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias. 1:33)
observandum erit etiam, ut recta sit facies dicentis, ne labra
distorqueantur
, ne immodicus hiatus rictum discindat, ne supinus vultus, ne deiecti in terram oculi, ne inclinata utrolibet cervix.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 390:1)
non aliter quam
distortis
et quocunque modo prodigiosis corporibus apud quosdam maius est pretium quam iis, quae ex communi habitu boni perdiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 98:3)
quid tam
distortum
et elaboratum quam est ille discobolos Myronis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 195:3)
caret enim ceteris
lenociniis
expositio et, nisi commendetur hac venustate, iaceat necesse est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 207:2)
ut, cum obiicitur reo
lenocinii
, speciosae marito, quod adulterii quondam emerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:3)
oratori minime convenit
distortus
vultus gestusque, quae in mimis rideri solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:1)
nos melius, quibus sordet omne quod natura dictavit, qui non ornamenta quaerimus sed
lenocinia
, quasi vero sit ulla verborum nisi rei cohaerentium virtus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 27:2)
quae etiamsi
lenociniis
destituta sit, satis tamen natura sua ornatur nec quidquam non diserte, quod honeste, dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 36:2)
Levia sunt ista et fallacia pignora animi multisque involuta
lenociniis
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 5:2)
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