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utrique destinatum cum
libertate
occidere, sed Tarsa properum finem, abrumpendas pariter
spes
ac metus clamitans, dedit exemplum demisso in pectus ferro;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 50장6)
et quamquam primo statim beatissimi saeculi ortu Nerva Caesar res olim dissociabilis miscuerit, principatum ac
libertatem
, augeatque cotidie felicitatem temporum Nerva Traianus, nec
spem
modo ac votum securitas publica, sed ipsius voti fiduciam ac robur adsumpserit, natura tamen infirmitatis humanae tardiora sunt remedia quam mala;
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 3장 1:2)
cum bona quidem
spe
, ut ait idem, vel vincendi vel in
libertate
moriendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 9 7:12)
falso
libertatis
vocabulum obtendi ab iis qui privatim degeneres, in publicum exitiosi, nihil
spei
nisi per discordias habeant.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 17장5)
cum hic status rerum in Italia Hispaniaque esset, T. Quinctio in Graecia ita hibernis actis ut exceptis Aetolis, quibus nec pro
spe
victoriae praemia contigerant, nec diu quies placere poterat, universa Graecia simul pacis
libertatisque
perfruens bonis egregie statu suo gauderet nec magis in bello virtutem Romani ducis quam in victoria temperantiam iustitiamque et moderationem miraretur, senatus consultum quo bellum adversus Nabim Lacedaemonium decretum erat adfertur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 248:1)
nec vi tantum terrebat, sed per legatos leniter adloquendo castigandoque temeritatem ac pertinaciam
spem
conabatur facere, brevi quod peterent habituros, sed cum satis et ipsis et omnibus aliis appareret, ab rege impetratam eos
libertatem
, non per occasionem raptam habere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIII 472:1)
Et C. Gracchus, quorum maiores Punico atque aliis bellis multum rei publicae addiderant, vindicare plebem in
libertatem
et paucorum scelera patefacere coepere, nobilitas noxia atque eo perculsa modo per socios ac nomen Latinum, interdum per equites Romanos, quos
spes
societatis a plebe dimouerat, Gracchorum actionibus obviam ierat;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장2)
Iuppiter, qui genus colis alisque hominum, per quem vivimus vitalem aevom, quem penes
spes
vitae sunt hominum omnium, da diem hunc sospitem quaeso, rebus meis agundis, ut quibus annos multos carui quasque
patria perdidi parvas redde is
libertatem
, invictae praemium ut esse sciam pietati.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 416)
tu tamen, sive habes aliquam
spem
de re publica sive desperas, ea para, meditare, cogita, quae esse in eo civi ac viro debent, qui sit rem publicam adflictam et oppressam miseris temporibus ac perditis moribus in veterem dignitatem et
libertatem
vindicaturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 5 2:5)
itaque cum
spei
nihil ad resistendum esset, C. Carvilius Spoletinus et C. Afranius a praesidio Romano missi qui a Perseo peterent primo ut armatos suaque secum ferentis abire sineret, dein, si id minus impetrarent, vitae tantum
libertatisque
fidem acciperent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 208:1)
itaque nos confecto bello, ut arbitrabamur, renovatum bellum gerimus
spemque
omnem in D. Bruto et Planco habemus, si verum quaeris, in te et in M. Bruto non solum ad praesens perfugium, si, quod nolim, adversi quid acciderit, sed etiam ad confirmationem perpetuae
libertatis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 8 1:2)
Homo, si dormierit cum muliere coitu seminis, quae sit ancilla destinata viro et tamen pretio non redempta nec
libertate
donata, vapulabunt ambo et non morientur, quia non fuit libera.
한 남자가 여자와 동침하였는데, 그 여자가 다른 남자에게 가기로 되어 있는 여종으로, 속량되지도 않고 자유가 주어지지도 않았을 경우, 배상은 하지만 그 둘이 사형을 당하지는 않는다. 그 여자가 자유의 몸이 아니기 때문이다.
(불가타 성경, 레위기, 19장20)
et quem
libertate
donaveris, nequaquam vacuum abire patieris.
너희가 그를 자유로이 놓아줄 때, 그를 빈손으로 놓아주어서는 안 된다.
(불가타 성경, 신명기, 15장13)
Peregrini enim sumus coram te et advenae, sicut omnes patres nostri; dies nostri quasi umbra super terram, et nulla est
spes
.
당신 앞에서 저희는 저희의 모든 조상처럼 이방인이고 거류민입니다. 저희의 나날은 이 땅 위에서 그림자와 같고 아무 희망도 없습니다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 29장15)
Et respondit Sechenias filius Iehiel de filiis Elam et dixit Esdrae: " Nos praevaricati sumus in Deum nostrum et duximus uxores alienigenas de populis terrae. Nunc autem
spes
est in Israel super hoc:
그러는 가운데 엘람의 자손으로 여히엘의 아들인 스칸야가 에즈라에게 말하였다. “저희는 저희 하느님을 배신하고, 이 지방 백성인 이민족 여자들과 혼인하였습니다. 그렇지만 아직도 이스라엘에 희망은 있습니다.
(불가타 성경, 에즈라기, 10장2)
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