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pusio qui noctu non
litigat
, exigit a te nulla iacens illic munuscula nec queritur quod et lateri parcas nec quantum iussit anheles.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI13)
respicit haec primum qui
litigat
, an tibi servi octo, decem comites, an post te sella, togati ante pedes, ideo conducta Paulus agebat sardonyche, atque ideo pluris quam Gallus agebat, quam Basilus.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII65)
Bardaicus iudex datur haec punire volenti calceus et grandes magna ad subsellia surae legibus antiquis castrorum et more Camilli servato, miles ne vallum
litiget
extra et procul a signis.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XVI4)
Si dicto meo
addubitaveris
, medicinae contemplator effectum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 10:3)
Litigat
et podagra Diodorus, Flacce, laborat.
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XCVIII1)
viginti
litigat
annis Quisquam, cui vinci, Gargiliane, licet?
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXV3)
Ignotos mihi cum voces trecentos, Quare non veniam vocatus ad te, Miraris quererisque
litigasque
.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XXXV1)
In qua hoc maximum et primum est, quod civitatis aures, quibus adsueveram, quaero et videor mihi in alieno foro
litigare
;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, poem pr5)
nec enim facillime agnoscitur, quippe qui etiam adversando saepe assentetur et
litigare
se simulans blandiatur atque ad extremum det manus vincique se patiatur, ut is, qui illusus sit, plus vidisse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 125:4)
profecto eos ipsos, qui se aliquid certi habere arbitrantur,
addubitare
coget doctissimorum hominum de maxuma re tanta dissensio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 14:1)
Zeno quidem etiam
litigabat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 93:4)
ex quo eventurum nostri putant id de quo Panaetium
addubitare
dicebant, ut ad extremum omnis mundus ignesceret, cum umore consumpto neque terra ali posset nec remearet aer, cuius ortus aqua omni exhausta esse non posset:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 118:4)
Quare in tranquillo tempestatem adversam optare dementis est, subvenire autem tempestati quavis ratione sapientis, eoque magis, si plus adipiscare re explicata boni quam
addubitata
mali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 108:3)
Etenim non modo pluris putare, quod utile videatur, quam quod honestum sit, sed etiam haec inter se comparare et in his
addubitare
turpissimum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:3)
Benivolorum concertatio, non lis inimicorum, iurgium dicitur . Iurgare igitur lex putat inter se vicinos, non
litigare
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 19:5)
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