도구

도구

라틴어 문장 검색

Cumque fundamentum esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum, perpurgatus est is locus a nobis quinque libris, ut, quid a quoque, et quid contra quemque philosophum diceretur, intellegi posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 3:1)
cumque fundamentum esset philosophiae positum in finibus bonorum et malorum, perpurgatus est is locus a nobis quinque libris, ut, quid a quoque, et quid contra quemque philosophum diceretur, intellegi posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 3:1)
de dote tanto magis perpurga.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 12 2:1)
inquit stoicus hic aurem mordaci lotus aceto:
(페르시우스, 풍자, satire 541)
"genus hoc hominum tremit infula et omne pulvinar divum, lotus procul absit et unctus;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3153)
neque has modo noverit mutationes, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit, calcat exculcat (et fit a lavando lotus et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
Denique ipsos opifices intuere, per quorum manus sterile terrae genus et infernum perpurgatur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 58:4)
ego negaui me de balneo publico exiturum, nisi lotus essem.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 17:1)
primas referens tenebras, nuntius noctis, modo lotus undis Hesperus, pulsis iterum tenebris Lucifer idem.
(세네카, 파이드라 11:5)
quid moueant Pisces animosaque signa Leonis, lotus et Hesperia quid Capricornus aqua.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 19)
nee si Baianis veniat novus hospes ab oris, talia despiciet - fas sit componere magnis parva - Neronea nee qui modo lotus in unda, hic iterum sudare neget, macte, oro, nitenti ingenio curaque puer!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 1권, balneum Claudii Etrusci37)
Uir autem cum propria coniuge dormiens, nisi lotus aqua, intrare ecclesiam non debet;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:21)
sed neque lotus intrare statim debet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:22)
Hunc quidem testamentum ueteris legis, sicut in superiori capitulo iam diximus, pollutum dicit, et nisi lotum aqua ei usque ad uesperum intrare ecclesiam non concedit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION