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tu ad me tamen velim quam saepissime scribas eoque
magis
quod praeterea nemo scribit ac, si omnes, tuas tamen
maxime
exspectarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 21 7:6)
unam, quod moribus
magis
consulant fugiendo turbam hominum eius aetatis, quae sit ad vitia
maxime
prona, unde causas turpium factorum saepe extitisse utinam falso iactaretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 69:4)
ceterum alia excusanti iuveni, alia recipienti futura ita, ut
maxime
vellet senatus, responderi placuit nihil patrem eius neque rectius nec
magis
quod ex voluntate senatus esset fecisse, quam quod, utcumque ea gesta essent, per Demetrium filium satisfieri voluisset Romanis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 562:2)
Quo
magis
prodigio simile est, quod accidit, ut res corporibus nostris vitaeque utilitati
maxime
conveniens minimam usque in hoc tempus consummationem haberet idque sperneretur genus amplificandi relinquendique patrimonii, quod omni crimine caret.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 7:1)
et a Philippo rege Macedonum duo legati venerunt, Philocles et Apelles, nulla super re, quae petenda ab senatu esset, speculatum
magis
inquisitumque missi de iis, quorum Perseus Demetrium insimulasset sermonum cum Romanis,
maxime
cum T. Quinctio, adversus fratrem de regno habitorum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 240:1)
"satis est pro pedibus aspicere
maxime
indoctis inpolitis, rudibus agrestibus, quibus non est datum intellegere civilia, multo
magis
denegatum est disserere divina."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 12장 1:20)
Ac primo ab ipso Platone Aristoteles et Xenocrates, quorum alter Peripateticorum, alter Academiae nomen obtinuit, deinde ab Antisthene, qui patientiam et duritiam in Socratico sermone
maxime
adamarat, Cynici primum, deinde Stoici, tum ab Aristippo, quem illae
magis
voluptariae disputationes delectarant, Cyrenaica philosophia manavit, quam ille et eius posteri simpliciter defenderunt, hi, qui nunc voluptate omnia metiuntur, dum verecundius id agunt, nec dignitati satis faciunt, quam non aspernantur, nec voluptatem tuentur, quam amplexari volunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 62:1)
sed Romani non ab iis tantum, cum quibus contractum certamen erat, sed multo
magis
ab ea multitudine quae disposita in turribus stabat omni genere missilium telorum ac saxis
maxime
volnerabantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 451:2)
aut, si ambigue scriptum non sit, vel a verbis voluntatem et sententiam scriptoris abducere vel alio se eadem de re contrarie scripto defendere, tum disceptatio ex scripti contentione exsistit, ut in ambiguis disceptetur quid
maxime
significetur, in scripti sententiaeque contentione utrum potius iudex sequatur, in contrariis scriptis utrum
magis
comprobandum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 31장 2:2)
quos quidem ego ambo unice diligo, sed in Marcum benevolentia pari hoc
magis
sum Publio deditus, quod me, quamquam a pueritia sua semper, tamen hoc tempore
maxime
sicut alterum parentem et observat et diligit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 8 5:4)
Hunc esse, cui tunc
maxime
civilibus bellis strepentibus et sollicita urbe et armata comitatus hic fuerit in publico spadones duo,
magis
tamen viri quam ipse ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 6:4)
haec derecta percunctatio ac denuntiatio belli
magis
ex dignitate populi Romani visa est quam de foederum iure verbis disceptare, cum ante tum
maxime
Sagunto excisa.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 181:1)
ita territis Sempronius consul advenit, ingenti periculo per effusos passim ad praedandum hostium equites audacia
magis
quam consilio aut spe fallendi resistendive, si non falleret, transgressus, id quod unum
maxime
in praesentia desiderabatur, comitiis consularibus habitis, in hiberna rediit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 602:1)
a censu
maxime
et senatum et iudices legit potentioremque eam partem civitatium fecit cui salva et tranquilla omnia esse
magis
expediebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 584:1)
Soleo in Augusto
magis
mirari quos pertulit iocos quam ipse quos protulit, qui maior est patientiae quam facundiae laus,
maxime
cum aequanimiter aliqua etiam iocis mordaciora pertulerit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 19:1)
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