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Quid enim grave ac molestum vel etiam periculosum habent imbres isti, quod non mihi subeundum ac ferendum fuit, ut ad vos venirem, tanta in tantis malis nostris solatia, in hac generatione tortuosa ac perversa tam
ardenter
accensa de summo lumine lumina suscepta humilitate sublimia et contempta claritate clariora?
(아우구스티누스, 편지들, 32. (A. D. 411 Epist. CXXIV) Dominis In Domino Insignibus et Sanctitate Carissimis Ac Desiderantissimis Fratribus Albinae, Piniano et Melaniae Augustinus In Domino salutem 1:4)
Tum illi aliquantulum inopinata mea responsione cunctati atque turbati velut flamma vento paululum pressa, deinde coeperunt multo
ardentius
excitari, existimantes fieri posse, ut vel mihi extorqueretur illud non servare promissum vel me tenente promissi fidem ab alio episcopo ordinaretur.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 1:6)
Non ergo populus, ut de tanto viro ecclesiae consuleret suae,
ardentissime
flagitans suum pecuniarium commodum quaesivit a vobis, sed vestrum pecuniae contemptum dilexit in vobis.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 7:4)
Multi apud regem
ardentius
etiam quam antea institerunt ut rex eum sine mora ex asylo abriperet et suspenderet.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 19:6)
tibi corniger Hammon et dudum taciti rupere silentia Delphi, te Persae cecinere
magi
, te sensit Etruscus augur et inspectis Babylonius horruit astris, Chaldaei stupuere senes Cumanaque rursus intonuit rupes, rabidae delubra Sibyllae.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:82)
Caesoniam neque facie insigni neque aetate integra matremque iam ex alio uiro trium filiarum, sed luxuriae ac lasciuiae perditae, et
ardentius
et constantius amauit, ut saepe chlamyde peltaque et galea ornatam ac iuxta adequitantem militibus ostenderit, amicis uero etiam nudam.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 25장 3:1)
mox patre ac uiro orbatam
ardentissime
palamque dilexit, ut etiam causa mortis extiterit coactae conceptum a se abigere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 22장 1:4)
lingua gravius castigatur quam ullum probrum, nec magnam rem
Magi
sustineri posse credunt ab eo, cui tacere grave sit, quod homini facillimum voluerit esse natura.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 6장 7:3)
Nascatur
magus
ex Gelli matrisque nefando coniugio et discat Persicum haruspicium:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 901)
nam
magus
ex matre et gnato gignatur oportet, si vera est Persarum impia religio, gratus ut accepto veneretur carmine divos omentum in flamma pingue liquefaciens.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 902)
Unde si forma huius ordinis reperitur in partibus humane multitudinis, multo
magis
debet reperiri in ipsa multitudine sive totalitate per vim sillogismi premissi, cum sit ordo melior sive forma ordinis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:8)
omne diligibile tanto
magis
diligitur quanto propinquius est diligenti;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:52)
et quanto causa
magis
est causa, tanto
magis
effectum diligit, cum dilectio talis assequatur causam per se. 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:62)
quod autoritate Moysi roboratur ubi, cum ventum est ad sciniphes,
magi
Pharaonis naturalibus principiis artificiose utentes et ibi deficientes dixerunt:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:5)
quicunque aliquod edictum ex electione prosequitur, illud esse iustum opere persuadet et, cum opera persuadentiora sint quam sermones, ut Phylosopho placet in ultimis ad Nicomacum,
magis
persuadet quam si sermone approbaret.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:18)
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