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Malevolentiae
enim ex omnibus istae periculosissimae sunt, ubi plus timetur quam sentitur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:9)
Certe, politice et artificiose spem nutrire et iniicere, ac homines a spe alia in aliam circumducere, ex fortissimis est contra venenum
malevolentiae
antidotis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 20:5)
Trita sane est sed praecellens periculorum, quae
malevolentiae
minantur, cautio, ut praevideatur ne sit caput aliquod ad quod populus infensus et exacerbatus confluere, et sub cuius praesidio in corpus aliquod coire, possit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 21:2)
Sin in cupiditatibus fraenuntur et subinde frustrentur,
malevolentiam
et invidiam in corde fovent, et iniquo prorsus oculo tum res tum homines intuentur, ac tum demum in sinu laetantur cum res male cedant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXV. [= English XXXVI] DE AMBITIONE 1:5)
accita quippe Epicharis et cum indice composita nullis testibus innisum facile
confutavit
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 51장11)
11. Et ideo
confutetur
illorum stultitia qui, arte scientiaque immunes, de solo ingenio confidentes, ad summa summe canenda prorumpunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 54:1)
Sermo eius et omne convivium de scripturis aliquid proponere, libenter audire, respondere verecunde, recta suscipere, prava non acriter
confutare
, dispu- tantem contra se magis docere quam vincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:34)
Recepit Roma, quod amiserat, ac procax et maledica lingua gentilium oculorum testimonio
confutata
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 9:2)
an hunc porro tactum sapor arguet oris, an
confutabunt
nares oculive revincent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:10)
Qua quidem in causa et benivolos obiurgatores placare et invidos vituperatores
confutare
possumus, ut alteros reprehendisse paeniteat, alteri didicisse se gaudeant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 5:3)
cuius opinionis levitas
confutata
a Cotta non desiderat orationem meam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:3)
Hac confirmatione usus amplificet rem lege laudanda audaciamque
confutet
eius qui, cum palam contra fecerit idque fateatur, adsit tamen factumque defendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 38장 3:2)
etenim ipse Cotta sic disputat, ut Stoicorum magis argumenta
confutet
quam hominum deleat religionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 13:4)
In disputationis conclusione religionem tuendam, sed
confutandam
superstitionem esse graviter admonet (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), ARGUMENTUM.23)
etenim ipse Cotta sic disputat ut Stoicorum magis argumenta
confutet
quam hominum deleat religionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 13:4)
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