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Cito enim exarescit lacrima, praesertim in alienis
malis
.
눈물은 재빨리 마른다, 특히 다른 사람의 불행에 대해서는.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 17장 1:4)
Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a
malo
.
우리를 유혹에 빠지지 않게 이끌어주시고, 악으로부터 자유케 하소서.
(기도문, 주님의 기도5)
Hac re videre nostra
mala
non possumus;
이 일로 우리는 우리의 악을 볼 수 없으나;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De vitiis hominum.3)
Bona mors est homini, vitae quae extinguit
mala
.
사람에게 좋은 죽음은 삶의 불행을 끝내는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 054)
Numquid obliti estis
mala
patrum vestrorum et
mala
regum Iudae et
mala
uxorum eius et
mala
vestra et
mala
uxorum vestrarum, quae fecerunt in terra Iudae et in plateis Ierusalem?
너희는 유다 땅과 예루살렘 거리들에서 저지른 너희 조상들의 죄악과 유다 임금들의 죄악과 왕비들의 죄악, 그리고 너희의 죄악과 너희 아내들의 죄악을 잊었느냐?
(불가타 성경, 예레미야서, 44장9)
Addiderunt autem filii Israel facere
malum
in conspectu Domini, qui confortavit adversum eos Eglon regem Moab, quia fecerunt
malum
in conspectu Domini.
이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다. 그래서 주님께서는 모압 임금 에글론을 이스라엘보다 우세하게 하셨다. 그들이 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀기 때문이다.
(불가타 성경, 판관기, 3장12)
At vero contra, ut ait propheta, Qui potuit transgredi et non est transgressus, facere
mala
et non fecit, ideo stabilita sunt bona illius in Domino (Eccli.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:19)
Qui etiam si
mala
quae fiunt disturbare ne quid etiam nisi opportune faceret, qui nisi importune facere posset, profecto non video quomodo consentiens peccatis non esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:25)
sed tunc sine dubio infertur iniuria amanti, quum ipse bonus propter facta
malorum
suis meritis defraudatur, vel quum propter vanam suspicionem eius non potest capere dignum labor effectum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 8:3)
Sed absit me in evidenti fallacia reperiri, ut quod a cunctis laudatur hominibus mea debeat obumbrare facundia quum, sive
malorum
sive bonorum hominum famae quis si reperiatur propria relatione detrahere, eius de quo loquitur nullo modo possit apud prudentes allidere famam, sed suam ipsius affatu noscatur opinionem gravare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 3:6)
Quod vobis de maledicis enarravi, non illud asserui quasi vellem vobis onus inferre animos cohibendi
malorum
, sed ut vestra vos talem sedula facta demonstrent ut
malorum
inde invidia semper sua possit incrementa cognoscere, et ab eorum insidiis bonorum vos defendat opinio, sicut etiam vestra prudentissime superius indicavit auctoritas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 5:2)
Vos animae illustres heroum, umbraeque recentes, Quarum trunca jacent et adhuc stillantia crudis Corpora vulneribus, quibus haec
optabilis
orbi Parta quies, nondum Nassovo abducite vestro Fida satellitia, at solitis stipate catervis
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 18:4)
Siue etiam in templo Dei sedebit Antichristus, id est, in sancta ecclesia, omnes christianos faciens martyres et eleuabitur et magnificabitur, quia in ipso erit caput omnium
malorum
diabolus, qui est rex super omnes filios superbie.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:27)
ut illarum comparatione clariorem eam nobis ac proinde
optabiliorem
faciens, ad eius nos acquisitionem vehementius excites et accendas.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:26)
Dux, audita hac injuria et querimonia suorum, praecepit ut universi ad arma contenderent cum omni equitatu quem illic adunaverat, cognita invasione Malevillae, et absque mora ut peregrinos insequerentur, in caput eorum reddentes universa
mala
[0396C] quae sibi illata sint.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 22:1)
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