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Itaque quod unum habebant in
malis
bonum perdunt,
peccandi
verecundiam.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 62:1)
atque ibi homo misere inperitus vites suas sibi omnis et oleas detruncat comasque arborum laetissimas uberrimosque vitium palmites decidit et frutecta atque virgulta simul omnia, pomis frugibusque gignendis felicia, cum sentibus et rubis purificandi agri gratia convellit,
mala
mercede doctus audaciam fiduciamque
peccandi
imitatione falsa eruditus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 10:3)
qui si foret auctor servatorque
mali
, nunquam post damna salutis
peccantumque
obitus redivivam ferre medellam vellet et amissos ope restaurare secunda, labi hominis, servare Dei est:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1174)
κακόζηλον id est
mala
adfectatio, per omne dicendi genus
peccat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 119:1)
Tibi insanabilis animus et sceleribus scelera contexens, et iam non causis, quae numquam
malo
defuturae sunt, impelleris, sed satis tibi est magna ad
peccandum
causa
peccare
, perbibisti nequitiam et ita visceribus immiscuisti, ut nisi cum ipsis exire non possit;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 94:1)
Quid autem
peccant
, si sensibus, id est iudicibus boni ac
mali
, parent ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 3:3)
In hac tandem repertis omnibus, crastina luce primum exorta, Arnolfus cancellarius sepulcri Dominici, clericus illustris et Deo devotus, ipsam ducem et universos magnos et parvos coepit redarguere de perfidia et duritia cordis qua in fratres suos, Gerhardum et Lambertum,
malo
[0571B] affixos et apud Assyrios obsides derelictos,
peccaverunt
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 10:2)
quod si iam misso officio periculi ratio habenda est, ab illis est periculum si
peccaro
, ab hoc si recte fecero, nec ullum in his
malis
consilium periculo vacuum inveniri potest, ut non sit dubium quin turpiter facere cum periculo fugiamus, quod fugeremus etiam cum salute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 8 9:1)
nullus in ipsis error est finibus bonorum et
malorum
, id est in voluptate aut in dolore, sed in his rebus
peccant
, cum e quibus haec efficiantur ignorant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 72:2)
sors quaesturae provinciam Asiam, pro consule Salvium Titianum dedit, quorum neutro corruptus est, quamquam et provincia dives ac parata
peccantibus
, et pro consule in omnem aviditatem pronus quantalibet facilitate redempturus esset mutuam dissimulationem
mali
.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 6장 2:1)
Cogita, quantum circa te videas
malorum
, aspice, quam nullum sit nefas sine exemplo, quantum cotidie nequitia proficiat, quantum publice privatimque
peccetur
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 15:5)
Ut alia taceam, quae graviora committis
pessima
pro optimis referendo, hoc certe delinquis, quod non expectas suum cuiusque rei tempus, quod aeque
peccat
, qui non sequitur, quam qui antecedit.
(세네카, 행복론, Liber VI 199:3)
Praecipit dominus
peccantes
in nos argui debere secreto vel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in
malo
pertinaces quasi ethnicos et publicanos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:42)
Quod tamen male faciendi vel
peccandi
potestatem haberemus, non absque ratione haec a Deo nobis potestas concessa est, ut si comparatione nostrae infirmitatis ille gloriosior appareat, qui omnino
peccare
non potest, et cum a peccato cessamus, non hoc naturae nostrae, sed ejus adjutrici gratiae tribuamus, qui ad gloriam sui non solum bona, sed etiam
mala
disponit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:5)
Produxitque Dominus Deus de humo omne lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, lignum etiam vitae in medio paradisi lignumque scientiae boni et
mali
.
주 하느님께서는 보기에 탐스럽고 먹기에 좋은 온갖 나무를 흙에서 자라게 하시고, 동산 한가운데에는 생명나무와, 선과 악을 알게 하는 나무를 자라게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장9)
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