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Est autem "severitas virtus debito supplitio cohercensiniuriam," ut in
Moralium
Dogmate continetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 94:3)
vel "Paciencia est remedium iniuriarum," ut in
Moralium
Dogmatecontinetur, vel brevius:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:19)
Que quidem constantia in
Moralium
Dogmate ita diffinitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 68:3)
Et post multa verba suum auxilium atqueconsilium circa
medicinæ
artem pro filia sua illi, pro se et aliis, repromisit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 14:2)
sero
medicina
paratur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:2)
vel "patientia est remedium injuriarum, " ut in
Moralium
Dogmatecontinetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 243:3)
In
Moralium
, vero, dogmate difinitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:26)
In
moralium
vero dogmate definitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:6)
Bonas turres habet quae habet et de intelligibilibus verbum, et de
moralibus
disciplinam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:17)
Accepisti salutaria praecepta, noli negligere utilia instrumenta
medicinae
, quibus fibra omnis lethalis vulneris exsecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:15)
Videbat enim laborantes non posse sine remedio salvari, et ideo
medicinam
tribuebat aegris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:26)
Plurimum tamen refert, et
moralem
aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
et de quatuor generibus quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum
morali
interpretatione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)
Serpit malitia, vulnus augetur, ubi
medicina
defuerit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:14)
,
moraliter
explicatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:2)
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