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Bonas turres habet quae habet et de intelligibilibus verbum, et de
moralibus
disciplinam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:17)
Etenim ubi labor, doctrina,
meditatio
, illic cum pluribus commune collegium, et quoddam populare consortium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:10)
Plurimum tamen refert, et
moralem
aedificat affectum, si etiam numerum justorum simpliciter accipiamus prodesse populorum saluti.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:1)
et de quatuor generibus quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum
morali
interpretatione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)
Hunc cibum menti nostrae deferamus, qui multa attritus
meditatione
ac politus, cor hominis sicut illud coeleste manna confirmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:11)
,
moraliter
explicatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:2)
De
moralibus
autem ut dicamus, non est dubium quod irrationabile animae nostrae in quinque sensus dividatur, et vocem, et generatorium, quae natura videntur esse feminea;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:1)
Semen et messis, frigus et aestus non requiescent, ad litteram et
moraliter
explicatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 1:2)
Unde
morale
dogma, cuique a propriis cogitationibus ac verbis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:4)
quod
moraliter
de mala passione improbae passionis genitrice intelligendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:2)
tum de posteritate Japheth ad litteram ac
moraliter
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 1:2)
itidem alius sese parentibus quaepiam imperantibus oboedisse, et alius aliquid
meditatione
sua repperisse uel alterius demonstratione didicisse, alia denique ceteri commemorant.
(아풀레이우스, 플로리다 6:15)
tot ille doctoribus eruditus, tot tamque multiiugis calicibus disciplinarum toto orbe haustis, uir praesertim ingenio ingenti ac profecto super captum hominis animi augustior, primus philosophiae nuncupator et conditor, nihil prius discipulos suos docuit quam tacere, primaque apud eum
meditatio
sapienti futuro linguam omnem coercere uerbaque, quae uolantia poetae appellant, ea uerba detractis pinnis intra murum candentium dentium premere.
(아풀레이우스, 플로리다 15:29)
aeque et ipse ut in nomen eius a magistris meis adoptarer, utrumque
meditationibus
academicis didici, et, cum dicto opus est, inpigre dicere, et, cum tacito opus est, libenter tacere.
(아풀레이우스, 플로리다 15:33)
Sed Deus, Qui est semper inspector internarum mentium,
meditationum
et omnium bonarum voluntatum instigator, necnon etiam, ut habeantur bona desiderata, largissimus administrator, neque enim unquam aliquem bene velle instigaret, nisi et hoc, quod bene et iuste quisque habere desiderat, largiter administraret, instigavit mentem eius interius, non extrinsecus:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 76 79:11)
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