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Esto igitur ut sit faelicis ita quisquam
acuminis
tantaeque perspicaciae, ut distinguere queat quae palam facienda, quae occultanda, quae tanquam in crepusculo producenda, temporum etiam et personarum ratione pensistata (quae revera artes sunt politicae et civiles, ut Tacitus eas recte appellat), huic dissimulato impedimento erit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 2:7)
Non laudi est iudici, si primus aliquid in caussa inveniat et arripiat quod ab advocatis suo tempore melius audiere potuisset, aut
acumen
ostentet in probationibus vel advocatorum perorationibus nimis cito interrumpendis, aut anticipet informationes quaestionibus, licet ad rem pertinentibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:3)
Cuius enim cordis fuerit domus inscia sordis Integer et uitae qui se reget et sua rite, Nec mala cuiusquam meditando peregerit usquam, Non ope loricae nec egebit
acumine
sicae More nec hostili cuiusque iuuamine pili:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IV. De sompnolento et fure 5:8)
Qui tantum uiuum metuens contingere diuum, Menbra iacentis heri lingebat
acumine
leni.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:2)
Cumque lacum quendam, quo se putat esse ferendam, Tanti latronis procul aspexisset in (h)oris, Ossaque cum spinis quam plura iacere sub imis, Se metuente mori, cum sit locus ipse timori, Incumbens hosti, laniabat
acumine
rostri;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:18)
Et licet hoc pardus sit tempore corpore tardus, Calliditate uiget nec mentis
acumine
friget.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:5)
Cumque uagaretur mus intus, ut egrederetur, Ora quiescentis contingit
acumine
dentis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:2)
Cumque cohors Iudae prima apparuisset, et pavor factus esset super hostes, ac timor ex praesentia illius, qui universa conspicit, super eos esset, in fugam exsiluerunt, alius alio se ferens, ita ut saepe a suis laederentur et gladiorum
acuminibus
configerentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장22)
Horum autem eorumque qui sequuntur exempla integre planeque possumus pernotare, si in priorem descriptionem, quam fecimus, cum de superparticulari et multiplici loqueremur, ubi ab uno usque in denariam multiplicationem summa concrevit, diligens velimus
acumen
intendere.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De eorum exemplis in superiori formula inveniendis. 1:1)
Eadem nocte V legionis pilorum
acumina
sua sponte arserunt.
(카이사르, 아프리카 전기 47:9)
potio ex
menta
nucibusque Graecis et amylo;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 10장14)
Valens etiam medicamentum est radiculae sucus, valentius acidi Punici mali cum pari modo suci, qui ex dulci Punico malo est, adiecto etiam intubi suco et
mentae
, sed huius minima parte;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 12장57)
Si vero teretes sunt, qui pueros maxime exercent, et eadem dari possunt et quaedam leviora, ut contritum semen urticae aut brassicae aut cumini cum aqua, vel
menta
cum eadem vel absinthium decoctum vel hysopum ex aqua mulsa vel nasturcii semen cum aceto contritum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 24장10)
Inter emplastrum autem et pastillum hoc interest, quod emplastrum utique liquati aliquid accipit, in pastillo tantum arida medica-
menta
aliquo umore iunguntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 17장15)
deinde adhibendum aut Lycium ex vino dilutum, aut amurca aut omphacium aut
mentae
aut marrubii sucus aut atramentum sutorium, quod concandefactum, deinde contritum sit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 8장10)
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