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Neque vanitas ista tantum valet in dogmatibus, verum etiam in
notionibus
simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi
notiones
et axiomata deventum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:14)
ut facile appareat istam
notionem
ex aqua tantum et communibus et vulgaribus liquoribus, absque ulla debita verificatione, temere abstractam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 123:18)
Minus vitiosum genus est nominum substantiae alicujus, praesertim specierum infirmarum, et bene deductarum (nam
notio
cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae
notiones
aliis paulo meliores, prout in sensum humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
quia non in luce
notionum
vulgarium (quae licet tenuis sit et superficialis, tamen est quodammodo universalis, et ad multa pertinens) sed in paucorum experimentorum angustiis et obscuritate fundatum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:2)
Humanus enim intellectus non minus impressionibus phantasiae est obnoxius, quam impressionibus vulgarium
notionum
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 138:2)
Et de malis authoritatibus philosophiarum, quae aut in vulgaribus
notionibus
, aut in paucis experimentis, aut in superstitione fundatae sunt, jam dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:1)
quae et ipsa omnino ex
notione
vulgari est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:16)
Secundo,
notiones
ab impressionibus sensuum male abstrahuntur, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas esse oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
Signorum enim
notio
praeparat assensum:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:17)
Nihil enim multis placet, nisi imaginationem feriat, aut intellectum vulgarium
notionum
nodis astringat, ut supra dictum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 170:16)
Si enim
methodum
aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud subjectum cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
At primi et antiquissimi veritatis inquisitores, meliore fide et fato, cognitionem illam, quam ex rerum contemplatione decerpere, et in usum recondere statuebant, in aphorismos, sive breves easdemque sparsas nec
methodo
revinctas sententias, conjicere solebant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:1)
Quinetiam, ut nunc sunt res, conditio sermonum de natura facta est durior et magis cum periculo, propter theologorum scholasticorum summas et
methodos
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 213:1)
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