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At primi et antiquissimi veritatis inquisitores, meliore fide et fato, cognitionem illam, quam ex rerum contemplatione decerpere, et in usum recondere statuebant, in aphorismos, sive breves easdemque sparsas nec
methodo
revinctas sententias, conjicere solebant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:1)
Quinetiam, ut nunc sunt res, conditio sermonum de natura facta est durior et magis cum periculo, propter theologorum scholasticorum summas et
methodos
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 213:1)
sed etiam
methodus
plane alia et ordo et processus continuande et provehendae Experientiae introducenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:2)
cete, in
quantitate
animalium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:8)
vermiculi cutis, in
quantitate
animalium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:15)
scilicet, nix in magna
quantitate
, et flamma sulphuris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 342:4)
ponatur situla in patera, et circumfundatur spiritus vini in modica
quantitate
, quae ad labra situlae non attingat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:3)
ubi immensae moles terrae, aedificiorum, et similium, subvertuntur, et in altum jaciuntur, a pusilla
quantitate
pulveris pyrii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 433:2)
Neque etiam fieri potuisset, ut parva
quantitas
spiritus animalis in animalibus, praesertim in tam vastis corporibus qualia sunt balaenae aut elephanti, tantam molem corpoream flecteret et regeret, nisi propter velocitatem motus spiritus, et hebetudinem corporeae molis, quatenus ad expediendam suam resistentiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 433:7)
et tum demum experiendum fuisset, utrum aperto foramine attractus fuisset aer cum sibilo, aut etiam attracta fuisset tanta
quantitas
aquae post immersionem, quanta fuisset ab initio, si nulla adhibita fuisset mora.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:24)
Quam alias futurus fuisset, si sua
methodo
perrexisset.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXV. DE EXPEDIENDIS NEGOTIIS 3:4)
Sermo cum discretione praestat eloquentiae, et apte loqui et accommodate ad personam cum qua colloquimur, efficacius est quam ornamenta verborum aut
methodi
captare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 3:21)
Hace autem sunt qalitates,
quantitates
, formae, magnitudines, parvitates, aequalitates, habitudines, actus, dispositiones, loca, tempora et quicquid adunatum quodammodo corporisbus invenitur, quae ipsa quidem natura incorporea sunt et inmutabili substantiae ratione vigentia, participatione vero corporis permutantur et tactu variabilis rei in vertibilem inconstantiam transeunt Haec igitur quoniam, ut dictum est, natura inmutabilem substantiam vimque sortita sunt, vere proprieque esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:4)
Magnitudo vero a finita inchoans
quantitate
modum in divisione non recipit;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:13)
delegit enim de infinitae multitudinis pluralitate finitae terminum
quantitatis
et interminabilis magnitudinis sectione reiecta definitia sibi ad cognitionem spatia sepoposcit Constat igitur, quisquis hae pretermiserit, omnem philosophiae perdidisse doctrinam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:16)
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