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Agros, buvile et pecora cum pastoribus Donate
moechae
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta.23)
Agros abiciet
moecha
ut ornatum gerat;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta.26)
Moecha
ut sequatur sese quicquid tetigerit.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Mercurius et duae mulieres: De eodem alia fabella.7)
Homini misero plus quingentos
colaphos
infregit mihi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 1139)
Praeterea
colaphis
tuber est totum caput.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 284)
Nunc minatur porro sese id quod
moechis
solet;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 459)
ne sequerer
moechas
, concessa cum Venere uti possem:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Satyricorum poetarum, ac suam praesertim, in scribendo licentiam excusat. 3:1)
quod fecisse quendam scio, qui humiliori libere adversus se ,
colaphum
, inquit, tibi ducam et formulam scribam, quod caput durum habeas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:2)
scio alios inter flagella ridere, alios gemere sub
colapho
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 5:7)
producit testes, qui illum viderant ab illo flagris, ferulis,
colaphis
vapulantem.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 13:6)
Sic in- venies servum qui flagellis quam
colaphis
caedi malit et qui mortem ac verbera tolerabiliora credat quam contumeliosa verba.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 19:5)
" At sapiens
colapho
percussus quid faciet ?
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 74:1)
Socraten aiunt
colapho
percussum nihil amplius dixisse quam molestum esse, quod nescirent homines, quando eum galea prodire deberent.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 68:2)
"nec te Medeae delectent probra sequacis (nempe tulit fastus ausa rogare prior), sed potius mundi Thais pretiosa Menandri, cum ferit astutos comica
moecha
Getas."
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 4권, poem 521)
Sed quae in stadio geruntur, indigna conspectu tuo non negabis, pugnos et calces et
colaphos
et omnem petulantiam manus et quamcumque humani oris, id est divinae imaginis, depugnationem.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 18장 1:2)
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