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Ex quo sequitur quod ad optimam mundi dispositionem
Monarchia
sit necessaria.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:28)
et sic ad bene esse mundi necesse est
Monarchiam
esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:30)
Quod si omnes consequentie superiores vere sunt, quod sunt, necesse est ad optime se habere humanum genus esse in mundo Monarcham, et per consequens
Monarchiam
ad bene esse mundi.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:29)
Nam si a lapsu primorum parentum, qui diverticulum fuit totius nostre deviationis, dispositiones hominum et tempora recolamus, non inveniemus nisi sub divo Augusto monarcha, existente
Monarchia
perfecta, mundum undique fuisse quietum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:4)
Propter quod videmus quod quidam non solum singulares homines, quinetiam populi, apti nati sunt ad
principari
, quidam alii ad subici atque ministrare, ut Phylosophus astruit in hiis que De Politicis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:21)
Que si ita se habent, non dubium est quin natura locum et gentem disposuerit in mundo ad universaliter
principandum
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:23)
Cumque duo populi ex ipsa troyana radice in Ytalia germinassent, romanus videlicet et albanus, atque de signo aquile deque penatibus aliis Troyanorum atque dignitate
principandi
longo tempore inter se disceptatum esset, ad ultimum de comuni assensu partium, propter iustitiam cognoscendam, per tres Oratios fratres hinc et per totidem Curiatios fratres inde in conspectu regum et populorum altrinsecus expectantium decertatum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:19)
Non prolem Garamantici Tonantis, regnis principibusque
principantem
, porrectas Asiae loquar paterno actum fulmine pervolasse terras et primum Darii tumultuantes praefectos satrapasque perculisse, mox ipsum solio patrum superbum cognatosque sibi deos crepantem captis coniuge, liberis, parente in casus hominis redire iussum;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Felicem12)
Quid quod Caesaribus ferax creandis, felix prole virum, simul dedisti natos cum genitore
principantes
?
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Ad Consentium25)
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