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Ergo nihil agis, ingratissime
mortalium
, qui te negas deo debere, sed
naturae
, quia nec
natura
sine deo est nec deus sine
natura
, sed idem est utrumque, distat officio.
(세네카, 행복론, Liber IV 34:2)
scinditur atque animae haec quoniam
natura
nec uno tempore sincera existit,
mortalis
habendast.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:14)
Principio quoniam terrai corpus et umor aurarumque leves animae calidique vapores, e quibus haec rerum consistere summa videtur, omnia nativo ac
mortali
corpore constant, debet eodem omnis mundi
natura
putari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:1)
Sic mihi persuasi, sic sentio, cum tanta celeritas animorum sit, tanta memoria praeteritorum futurorumque prudentia, tot artes, tantae scientiae, tot inventa, non posse
naturam
, quae res eas contineat, esse
mortalem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 99:4)
sic aevi
mortalis
habet se mobilis ordo, sic variat
natura
vices:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2115)
cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis iam
mortalibus
e divis dare dicta suerit atque omnem rerum
naturam
pandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:25)
Secutast fortunata tempora,cum in medio iacerent beneficia
naturae
promiscue utenda, antequam avaritia atque luxuria dissociavere
mortales
et ad rapinam ex consortio discurrere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 36:1)
Nam saepe mortem cogentibus causis, quam
natura
reformidat, uoluntas amplectitur, contraque illud quo solo
mortalium
rerum durat diuturnitas, gignendi opus, quod
natura
semper appetit, interdum cohercet uoluntas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:20)
non illa in culpa est, cuius nota erat condicio, sed
mortalis
animi spes avida, quae subinde, quid rerum
natura
sit, obliviscitur nec umquam sortis suae meminit, nisi cum admonetur.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 61:4)
Quam etiam
naturam
philosophi Deum ignotum profitentes, in tantam ejus excellentiam, omnium
mortalium
cogitationem exceden:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:7)
Tot
naturae
dotibus praeditus crat, ut nil majus, Dei munere,
mortalibus
unquam concessum sit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.94)
haec duo, quae rationalia, sunt, eandem
naturam
habent, illo diversa sunt, quod alterum inmortale, alterum
mortale
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 14:2)
Cui licet nihil facilitate eripi, nihil neglegentia patiatur excidere, licet horas suas avarissime servet et usque in ultimum aetatis humanae terminum procedat nec quicquam illi ex eo, quod
natura
constituit, fortuna concutiat, tamen homo ad immortalium cognitionem nimis
mortalis
est.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 31:2)
veridicis igitur purgavit pectora dictis et finem statuit cuppedinis atque timoris exposuitque bonum summum, quo tendimus omnes, quid foret, atque viam monstravit, tramite parvo qua possemus ad id recto contendere cursu, quidve mali foret in rebus
mortalibus
passim, quod fieret naturali varieque volaret seu casu seu vi, quod sic
natura
parasset, et quibus e portis occurri cuique deceret, et genus humanum frustra plerumque probavit volvere curarum tristis in pectore fluctus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:5)
nec ratione alia
mortales
esse videmur, inter nos nisi quod morbis aegrescimus isdem atque illi quos a vita
natura
removit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:9)
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