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Dixit causam Claudius Ariston princeps Ephesiorum, homo
munificus
et innoxie popularis;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 31 3:1)
Videor ergo
munifice
simul religioseque facturus, si aedem quam pulcherrimam exstruero, addidero porticus aedi, illam ad usum deae has ad hominum.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 39 3:1)
casta est, quam nemo rogavit - Aut, si
rusticitas
non vetat, ipsa rogat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 839)
Te, dea,
munificam
gentes, ubi quaeque, loquuntur, Nec minus humanis invidet ulla bonis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 104)
ei mihi,
rusticitas
, non pudor ille fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:486)
sed quia cultus adest, nec nostros mansit in annos
rusticitas
, priscis illa superstes avis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 26:2)
aut quis
munifici
mores improbat Alcinoi?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 920)
numquam pigra fuit nostris tua gratia rebus, nec mihi
munificas
arca negavit opes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 115)
cui Numa
munificus
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권239)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid
rusticitas
non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
at hic si, qua res, qua ratio suaderet quaque modeste
munifico
esse licet, vellet bonus atque benignus esse, daret quantum satis esset nec sibi damno dedecorique foret.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.28)
nam et urbanitas dicitur, qua quidem significari video sermonem praeferentem in verbis et sono et usu proprium quendam gustum urbis et sumptam ex conversatione doctorum tacitam eruditionem, denique cui contraria sit
rusticitas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:3)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et quidquid studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni
rusticitate
, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
nam ut illa emendata, dilucida, ornata, apta esse debet, ita haec quoque emendata erit, id est, vitio carebit, si fuerit os facile, explanatum, iucundum, urbanum, id est, in quo nulla neque
rusticitas
neque peregrinitas resonet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 177:2)
munificus
nemo putabatur nisi pariter volens;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 103장8)
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