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illi enim
negant
esse bonum quicquam
nisi
nescio quam illam umbram, quod appellant honestum non tam solido quam splendido nomine, virtutem autem nixam hoc honesto nullam requirere voluptatem atque ad beate vivendum se ipsa esse contentam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 79:4)
philosophus nobilis, a quo non solum Graecia et Italia, sed etiam omnis barbaria commota est, honestum quid sit, si id non sit in voluptate,
negat
se intellegere,
nisi
forte illud, quod multitudinis rumore laudetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 63:1)
Itaque illa mihi placebat oratio de convenientia consensuque naturae, quam quasi cognatione continuatam conspirare dicebas, illud non probabam, quod
negabas
id accidere potuisse
nisi
ea uno divino spiritu contineretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 28:1)
Artem vero
negabat
esse ullam,
nisi
quae cognitis penitusque perspectis et in unum exitum spectantibus et numquam fallentibus rebus contineretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 92:1)
Mul- tas enim praedictiones eventum habuisse, quod
negare
nemo possit,
nisi
omnem annalibus fidem detrahat (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.15)
modo maneat id, quod
negari
non potest,
nisi
omnem historiam perverterimus, multis saeclis verax fuisse id oraculum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 57:6)
sed ut vis acciderit, magna enim quaestio est, modo maneat id quod
negari
non potest,
nisi
omnem historiam perverterimus, multis saeclis verax fuisse id oraculum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 57:3)
sed tamen, mi Paete, qui tibi venit in mentem
negare
Papirium quemquam umquam
nisi
plebeium fuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 21 3:1)
At scire
negatis
quemquam rem ullam
nisi
sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 195:1)
Non enim videtur in
negando
mentiturus fuisse,
nisi
desperasset id posse defendi, si confiteretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:6)
" Cum hos dicaces fame domuisset, captis sic usus est, ut eos qui militiae utiles erant in cohortes discriberet, ceteros praeconi subiceret, idque se
negavit
facturum fuisse,
nisi
expediret iis dominum habere, qui tam malam haberent linguam.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 136:1)
Cestius Ciceroni responsurus mihi quod responderet non inuenit, sed
negauit
se exsecuturum,
nisi
exissem de domo.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 16:9)
Christianum hominem omnium scelerum reum, deorum, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicum existimas, et cogis
negare
, ut absolvas quem non poteris absolvere
nisi
negaverit
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:1)
quod scilicet, cum Deus Deum genuerit, nec
nisi
unus Deus sit,
negarem
tamen Deum se ipsum genuisse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 4:2)
ac
nisi
eo genere diceretur,
negaverunt
iustam videri multam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 5:4)
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