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quodsi
neminem
malum esse nisi stultum eundem non modo a
sapientibus
dicitur, sed vulgo quoque semper est creditum, certe non fiet unquam stultus orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 10:1)
Nam utait
sapiens
, "Sanctius est mutum esse, quam quod
nemo
intelligat dicere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 24:2)
Nemo
est, qui hoc viri boni fuisse neget,
sapientis
negant, ut si minoris, quam potuisset, vendidisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 78:3)
neminem
invenies, qui non putet et sapientiam bonum et
sapere
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:6)
nemo
enim alieni habitus assumptione vel gestus suo non congruentes ordini exercendo suae
sapienti
facile posset amanti placere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 1장: 얻어진 사랑은 어떻게 관리되나 1:23)
"
Sapienti
enim magisexpedit tacere pro se, quam loqui contra se, quia
neminem
tacendo, multosloquendo circumventes vidimus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 20:2)
aut enim
nemo
, quod quidem magis credo, aut, si quisquam, ille
sapiens
fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 11:2)
neminem
consulem prae- torem imperatorem, nescio an ne quinquevirum quidem quemquam nisi
sapientem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 183:6)
in quo tuum consilium
nemo
potest non maxime laudare, quod cum spe vincendi simul abiecisti certandi etiam cupiditatem ostendistique
sapientem
et bonum civem initia belli civilis invitum suscipere, extrema libenter non persequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 7 3:8)
Nam si
sapiens
invenitur et ingeniosus amator, sive longinquus sive propinquus amanti, adeo suos actus moderabitur et voluntatem quod
nemo
poterit amoris secreta perpendere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 10:3)
Quoniam autem vivitur non cum perfectis hominibus planeque
sapientibus
, sed cum iis, in quibus praeclare agitur si sunt simulacra virtutis, etiam hoc intellegendum puto,
neminem
omnino esse neglegendum, in quo aliqua significatio virtutis appareat, colendum autem esse ita quemque maxime, ut quisque maxime virtutibus his lenioribus erit ornatus, modestia, temperantia, hac ipsa, de qua multa iam dicta sunt, iustitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 62:1)
nemo
umquam superiorum non modo expresserat sed ne dixerat quidem posse hominem nihil opinari, nec solum posse sed ita necesse esse
sapienti
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:1)
quanquam enim stetisse ipsum in fastigio eloquentiae fateor, ac vix, quid adiici potuerit, , fortasse inventurus, quod adhuc abscisurum putem fuisse (nam fere sic docti iudicaverunt, plurimum in eo virtutum, nonnihil fuisse vitiorum, et se ipse multa ex illa iuvenili abundantia coercuisse testatur), tamen, quando nec
sapientis
sibi nomen, minime sui contemptor, asseruit et melius dicere, certe data longiore vita et tempore ad componendum securiore, potuisset, non maligne crediderim defuisse ei summam illam, ad quam
nemo
propius accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 26:1)
Sapiens
vero hoc audiens dedit sibiconsilium quod construeret domum altis parietibus lapideis poneretque intusmulierem daretque sibi satis ad comedendum et non superflua indumenta faceretqueita domum quod non esset in ea nisi solum hostium solaque fenestra perquam videret, et tali altitudine et tali compositione per quam
nemo
possetintrare vel exire.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:3)
Si afflixeris filias meas et si introduxeris uxores alias super eas, cum
nemo
nobiscum sit, vide, Deus est testis inter me et te ".
자네가 내 딸들을 구박하거나 내 딸들을 두고 다른 아내들을 맞아들일 경우, 우리 곁에 아무도 없다 하더라도, 하느님께서 나와 자네 사이의 증인이심을 명심하게.”
(불가타 성경, 창세기, 31장50)
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