도구

도구

라틴어 문장 검색

Tyrii, cernentes quia hoc modo machinis nocere nequibant, alia arte machinas atterere conati sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 12:7)
Peramicorum eciam multitudinem et civium dilectionem ita munitur et defenditur,ut ab aliquo nequeat expugnari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 58:19)
Menti sincere nequeunt eo usque nocere, Quando ad momentum sit ei opus id ademptum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:13)
Et alius dixit, "Quod vitare nequis, confestim sustinere mente!"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:13)
Et alius dixit, "Paciendo multavenient, que nequeas pati."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:16)
Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque nequit consistere rectum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 84:1)
"Patiendo multa venient, quæ nequeas pati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:18)
Est modus in rebus sunt certi denique fines, Quos ultraque citraque nequit consistere rectum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 24:1)
Cara amica, ne quaeras quid sit, quiaadeo magnus dolor est quod nequeo dicere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:27)
et si unus ita infirmatur quod nequeat comedere, donec removeatur aliiieiunabunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:42)
Nequeo prae magnitudine, sed intra aliam urceolam et veni sicutspopondisti!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:44)
Quod vitare nequis constanti sustine mente!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 222:1)
Meque fuisse virum nequeas agnoscere, si iam Ad visum fuero forte retectus humo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:8)
(2) Ad aliud dicendum, quod hora talis difficulter scitur, et ideo inventum est remedium, ut accipiatur ascendens gradus occulti, hoc est horae coniunctionis vel praeventionis luminarium adaequatur circulus, quia ille habet influentiam ad omnem nativitatem, quae proximo sequitur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 12:1)
Bene in momento, quia diuturna esse nequeunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:21)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION