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Peramicorum eciam multitudinem et civium dilectionem ita munitur et defenditur,ut ab aliquo
nequeat
expugnari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 58:19)
Menti sincere
nequeunt
eo usque nocere, Quando ad momentum sit ei opus id ademptum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:13)
Et alius dixit, "Quod vitare
nequis
, confestim sustinere mente!"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 79:13)
Et alius dixit, "Paciendo multavenient, que
nequeas
pati."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:16)
Est modus in rebus, sunt certi denique fines, Quos ultra citraque
nequit
consistere rectum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 84:1)
"Patiendo multa venient, quæ
nequeas
pati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:18)
Est modus in rebus sunt certi denique fines, Quos ultraque citraque
nequit
consistere rectum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 24:1)
Cara amica, ne quaeras quid sit, quiaadeo magnus dolor est quod
nequeo
dicere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:27)
et si unus ita infirmatur quod
nequeat
comedere, donec removeatur aliiieiunabunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:42)
Nequeo
prae magnitudine, sed intra aliam urceolam et veni sicutspopondisti!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:44)
Quod vitare
nequis
constanti sustine mente!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 222:1)
Meque fuisse virum
nequeas
agnoscere, si iam Ad visum fuero forte retectus humo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:8)
Bene in momento, quia diuturna esse
nequeunt
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:21)
Nihil est enim quod tam miserae servituti subjiciat hominem, quam libido, atque ejusmodi cupiditates quae jugo quodam criminum gravi deprimunt miseram conscientiam, ut se
nequeat
attollere, utpote quae libertatem innocentiae amiserit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:5)
Et quoniam apud eos, ut in capite mundi, morborum acerbitates celsius dominantur, ad quos vel sedandos omnis professio medendi torpescit, excogitatum est adminiculum sospitale,
nequi
amicum perferentem similia videat, additumque est cautioribus paucis remedium aliud satis validum, ut famulos percontatum missos quem ad modum valeant noti hac aegritudine colligati, non ante recipiant domum, quam lavacro purgaverint corpus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 23:1)
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