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Multa opinio est, eaque iam pro vero recepta, postquam mulieris uterum semen conceperit, gigni hominem septimo rarenter, numquam octavo, saepe
nono
, saepius numero decimo
mense
, eumque esse hominum gignendi summum finem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:2)
quia, cum incertum esset quo
mense
Servius Tullius natus fuisset,
Nonis
tamen natum esse constaret, omnes
Nonas
celebri notitia frequentabant:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 18:2)
Caesar tamen, ut supra diximus, stata sacra custodiens, nec in illis
mensibus
quibus binos adiecit dies ordinem voluit mutare
Nonarum
, quia peractis totius
mensis
feriis dies suos rei divinae cautus inseruit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 8:1)
Deinde anhelitu iam pulsante letali, conticuit, diuque cum anima colluctatus iam discessura, abiit e vita tertium
nonarum
Octobrium, imperii tricesimo octavo vitaeque anno quadragesimo quarto et
mensibus
paucis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 15장 3:1)
Ideo
mensis
uberior duos illos quibus augebatur dies inter Kalendas suas et
Nonas
habebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:3)
Saturni vero,
mensibus
undetriginta et amplius paucis diebus pervadens per signi spatium, anno
nono
et vicensimo et circiter diebus CLX, in quo ante tricensimo fuerat anno, in id restituitur, ex eoque, quo minus ab extremo distat mundo, tanto maiorem circinationem rotae percurrendo tardior videtur esse.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장33)
Antiquos autem Romanos Varro dicit non recepisse huiuscemodi quasi monstruosas raritates, sed
nono
mense
aut decimo, neque praeter hos aliis, partionem mulieris secundum naturam fieri existimasse idcircoque eos nomina Fatis tribus fecisse apariendo et a
nono
atque decimo
mense
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 9:1)
At hic non a primo in ultimum
mensis
diem ad incrementum continuum numerus accedit, sed post Kalendas dirigitur in
Nonas
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 2:1)
Ita factum est ut, cum omnes hi
menses
quibus dies addidit ante hanc ordinationem habuissent
mensis
sequentis Kalendas ad septimum decimum revertentes, postea ex augmento additorum dierum hi qui duos acceperunt ad
nonum
decimum, qui vero unum, ad octavum decimum haberent reditum Kalendarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 10:1)
Ideo autem minor pontifex numerum dierum qui ad
Nonas
superessent calando prodebat, quod post novam lunam oportebat
Nonarum
die populares qui in agris essent confluere in urbem accepturos causas feriarum a rege sacrorum sciturosque, quid esset eo
mense
faciendum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 12:1)
respondit: " Vere os meum es et caro mea! ". Et, postquam Iacob habitavit apud eum per dies
mensis
unius,
라반이 그에게 말하였다. “정녕 너는 내 골육이다.” 이리하여 야곱은 그 집에 한 달 동안 머물렀다.
(불가타 성경, 창세기, 29장14)
Ecce autem post tres
menses
nuntiaverunt Iudae dicentes: " Fornicata est Thamar nurus tua et gravida est ex fornicatione ". Dixitque Iudas: " Producite eam, ut comburatur ".
석 달쯤 지난 뒤, 유다는 “그대의 며느리 타마르가 창녀 노릇을 했다네. 더군다나 창녀질을 하다 임신까지 했다네.” 하는 말을 전해 들었다. 유다가 명령하였다. “그를 끌어내어 화형에 처하여라.”
(불가타 성경, 창세기, 38장24)
quae concepit et peperit filium et videns eum elegantem abscondit tribus
mensibus
.
그 여자가 임신하여 아들을 낳았는데, 그 아기가 잘생긴 것을 보고 석 달 동안 그를 숨겨 길렀다.
(불가타 성경, 탈출기, 2장2)
Loquimini ad universum coetum filiorum Israel et dicite eis: Decima die
mensis
huius tollat unusquisque agnum per familias et domos suas.
이스라엘의 온 공동체에게 이렇게 일러라. ‘이달 초열흘날 너희는 가정마다 작은 가축을 한 마리씩, 집집마다 작은 가축을 한 마리씩 마련하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장3)
et servabitis eum usque ad quartam decimam diem
mensis
huius; immolabitque eum universa congregatio filiorum Israel ad vesperam.
너희는 그것을 이달 열나흗날까지 두었다가, 이스라엘의 온 공동체가 모여 저녁 어스름에 잡아라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장6)
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