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"Quod si ignis ex sese ipse animal est nulla se alia
admiscente
natura, quoniam is, cum inest in corporibus nostris, efficit ut sentiamus, non potest ipse esse sine sensu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 36:7)
quod re in summa summum esse arbitror periclum, matres coinquinari regias, contaminari stirpem,
admisceri
genus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 69:4)
Quod ubi sensi me in possessionem iudici ac defensionis meae constitisse, quod et populi benevolentiam mihi conciliaram, cuius ius etiam cum seditionis coniunctione defenderam, et iudicum animos totos vel calamitate civitatis vel luctu ac desiderio propinquorum vel odio proprio in Caepionem ad causam nostram converteram, tum
admiscere
huic generi orationis vehementi atque atroci genus illud alterum, de quo ante disputavi, lenitatis et mansuetudinis coepi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:1)
admiscentur
enim novis sermonibus ac disciplinis et inportantur non merces solum adventiciae, sed etiam mores, ut nihil possit in patriis institutis manere integrum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 11:2)
reliqua expediamus, hoc primum - quod accessit cura dolori meo, - sed tamen hoc, quicquid est, Precianum cum iis rationibus quas ille meas tractat
admisceri
nolo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 1 20:3)
Trebatium vero meum quod isto
admisceas
nihil est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, 3장 4:6)
Animadvertebas igitur, etsi tum nemo erat admodum copiosus, verum tamen versus ab is
admisceri
orationi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:9)
nulla enim
admiscetur
opinio officiosi doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 70:2)
admiscenda
tamen venus est secura timori,
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 127:4)
"Plautius, ut posset specie numeroque senatum fallere, personis imperat ora tegi,
admiscetque
alios et, ut hunc tibicina coetum augeat, in longis vestibus esse iubet;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권442)
aut evangelici pietas spernenda libelli iam, blaspheme, tibi est, aut numquam visa beati vis intacta Patris, non
admiscenda
caducis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 37)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis descendit servando homini, mortalia semper
admiscenda
sibi proprio curavit amore, ut socianda caro Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc animalis agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)
decrerat quoniam Christum Deus incorrupto
admiscere
solo, sanctis quod fingere vellet dignum habuit digitis et carum condere pignus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3345)
Ita tu istaec tua misceto ne me
admisceas
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 590)
Ne te
admisce
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 250)
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