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" Numquid aperiam uterum et
parere
non faciam? ", dicit Dominus. " Aut ego, qui
parere
facio, uterum claudam? ", ait Deus tuus.
모태를 여는 내가 아이를 낳게 할 수 없겠느냐? ─ 주님께서 말씀하신다. ─ 아이를 낳게 하는 내가 나오지 못하게 막겠느냐? ─ 너의 하느님께서 말씀하신다. ─
(불가타 성경, 이사야서, 66장9)
In isto autem ipsi nosmetipsos finem constituimus, quibus satis est si desideria nostra compleamus et voluntati nostrae
pareamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:22)
Noverat itaque iste ecclesiasticorum maximus doctor, a philosophia olim gentili ad veram, quae Christus est, sophiam conversus, quae in philosophicis de Deo legerat scriptis, et quam indignum philosophicas quoque disciplinas, quae inter maxima dona Dei semper in terris effloruerunt, auctorem suum atque omnium non agnoscere, et ei quoque cui
obtemperant
omnia, non deservire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:1)
In isto autem ipsi nosmetipsos finem constituimus, quibus satis est si desideria nostra compleamus et voluntati nostrae
pareamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:4)
Ex quo liquidum est, ut jam non semel meminimus, philosophorum tractatus, per quos maxime rerum naturae vestigantur, ita creaturarum naturis et earum usu quotidiano contentos esse, ut summam illam divinae potentiae naturam, quae universis imperat naturis, et cujus voluntati
obtemperare
proprie naturam dicendum est, vix aut nunquam attingere audeant, sed omnes earum regulas infra eam, aut extra eam penitus consistere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 33:1)
VII. Quapropter circumspectus plurimum, accito uno ex commilitonibus, eum ad regem, huiusmodi curarum tumultibus expeditum, dirigit, qui exploret, quae sit ei summa rei familiaris, improvisum, ut contigit, quaerens subiugare tormentis, si eius nollet
obtemperare
feralibus edictis.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 9:1)
quia luce clarius novi quod docto in amoris doctrina cautior tibi erit in amore processus, tuae prout potero curabo postulationi
parere
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 서문 4:2)
Nam etsi tanto carnis ardore vexeris, ut corporis continentia nimis res videatur difficilis, si [merito] mihi volueris consulenti
parere
, et continentiae carnis sine mora et pudicitiae tibi facilis erit amplexus, et carnis voluptatem sine magna poteris difficultate repellere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 21:3)
Prudencia plurima uultu
Paret
et expressi sequitur uestigia uultus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 38:3)
ilium uix illa quietum Reddit, sed tandem superatus uincitur, illi
Paret
et ad nutum Racionis fessus anhelat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 16:3)
Nomen ab officio Dominancia numina sumunt, Que sicut superis cedunt, sic ceditur ipsis A reliquis, pariterque iubent
parentque
iubenti.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 20:13)
Ciuibus hiis seruanda datur respublica celi, Inter quos hec lex sanctitur ut imperet unus, Hic operetur agens, reliquis
obtemperet
ille.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 20:20)
Hic Abraham, nostre fidei pater, exuit actus Patris, dum summo Patri
parere
libenti Contendens animo, nato pater esse recusat, In quo discordes Natura Fidesque duellum Exercent unamque trahunt in dissona mentem;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 2:10)
Ergo suam solers matrona recurrit ad artem Et presigne, decens, rutilans, immitabile, tersum, Grandi diffusum spacio scriptumque figuris Presentat Fronesi speculum, quo cuncta resultant Que locus empireus in se capit, omnia lucent, Que mundus celestis habet, sed dissona rerum
Paret
in hiis facies.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 4:13)
Vt mundo natum se credat, ut omnibus omnis
Pareat
et sapiens sese cognoscat in illo;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEPTIMUS 10:5)
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