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[quanta quoquest tanta hinc nobis videatur in alto] nam licet hinc mundi patefactum totius unum largifluum fontem
scatere
atque erumpere lumen, ex omni mundo quia sic elementa vaporis undique conveniunt et sic coniectus eorum confluit, ex uno capite hic ut profluat ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 23:2)
denique nota vagis silvestria templa tenebant nympharum, quibus e scibant umore fluenta lubrica proluvie larga lavere umida saxa, umida saxa, super viridi stillantia musco, et partim plano
scatere
atque erumpere campo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:9)
neque enim paterentur nec ratione ulla sibi ferrent amplius auris vocis inauditos sonitus
obtundere
frustra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:11)
quod genus endo marist Aradi fons, dulcis aquai qui
scatit
et salsas circum se dimovet undas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:4)
sic igitur per eum possunt erumpere fontem et
scatere
illa foras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:6)
— Et quid quaeque ferat regio et quid quaeque recuset, — Auri sacra fames, et, ne
obtundam
nota referendo, mille sententiarum talium aut in ore sunt singulorum aut obviae intentioni legentis occurrunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 7:4)
omnia vicina illic loca calidis et sulpuratis aquis
scatent
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1079)
Huic similis est etiam admonitio in consilio dando familiaris, ut, cum patrono malo, cum vocem in dicendo
obtudisset
, suadebat Granius, ut mulsum frigidum biberet, simul ac domum redisset, "perdam" inquit "vocem, si id fecero":
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 282:1)
quos ego censor edicto meo sustuleram, non quo, ut nescio quos dicere aiebant, acui ingenia adulescentium nollem, sed contra ingenia
obtundi
nolui, conroborari impudentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 93:3)
ego si somnum capere possem, tam longis te epistulis non
obtunderem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 1 7:7)
cupio non
obtundere
te, si non delectare nostro studio, cupio deterrere ne permaneas in incepto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 14 3:2)
Quamquam utrumque non numquam vel potius saepe accidit, ut aut citius insistendum sit aut longius procedendum, ne brevitas defrudasse auris videatur neve longitude
obtudisse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 1:4)
hic autem, ubi habitamus, non intermittit suo tempore Caelu/m nitescere, a/rbores fronde/scere, Vite/s laetificae pa/mpinis pube/scere, Rami/ bacarum ube/rtate incurve/scere, Segete/s largiri fru/ges, florere o/mnia, Fonte/s
scatere
, herbis pra/ta convesti/rier, tum multitudinem pecudum partim ad vescendum, partim ad cultus agrorum, partim ad vehendum, partim ad corpora vestienda, hominemque ipsum quasi contemplatorem caeli ac deorum cultorem atque ho- minis utilitati agros omnis et maria parentia - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 68:1)
multa enim e corpore existunt, quae acuant mentem, multa, quae
obtundant
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:5)
ne me
obtundas
de hac re saepius.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 253)
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