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Franciscum putamus perinsigne praebere exemplum de rebus debilibus servandis deque integra
oecologia
, quae laetanter vereque tenetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:3)
Sanctus est patronus illorum omnium qui
oecologiae
student et in ea operantur, a compluribus etiam non christianis amatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:4)
11. Eius testimonio apertum est etiam integram
oecologiam
sibi vindicare patefactionem in quasdam rationes, quae scientiarum exactarum vel biologiae sermonem transgrediuntur nosque hominis essentiae coniungunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:1)
14. Invitamus vehementer ad novum suscipiendum
dialogum
quomodo futurum tempus aedificemus terrarum orbis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:1)
Hoc modo proponere
oecologiam
valebimus quae, suis in variis rationibus, locum amplectatur peculiarem quem homo hoc in mundo occupat eiusque necessitudines cum realitate quae circa eum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:6)
Eiusmodi considerationis sub lumine pervenire velimus ad quasdam amplas sententias
dialogi
actionisque quae tum unumquemque nostrum involvunt tum politicam internationalem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:7)
humanus
oecologiae
sensus;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:9)
Germana sapientia, cogitationis,
dialogi
liberalisque personarum conventionis fructus, per meram elementorum acervationem non obtinetur, unde saturatio eveniat et confusio, in quadam mentis contaminatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:4)
59. Eodem tempore levis vanave quaedam adolescit
oecologia
, quae torporem quendam et temerariam responsalitatem roborat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 75:1)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae
oecologiae
plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
Attamen scientia ac religio, quae varia ratione realitatem attingunt, crebrum et utrique frugiferum
dialogum
instituere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:4)
Si utique
oecologiam
vere aedificare volumus, quae omnia deleta restituere sinat, tum nullum scientiarum genus nullaque prudentiae forma est neglegenda, ne religiosa quidem per propriam indolem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:3)
Catholica praeterea Ecclesia philosophicae provinciae
dialogo
patet, atque id sinit ut inter fidem et rationem varia compendia comparentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:4)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae encyclicae cum omnibus
dialogum
instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
Unusquisque nostrum in se personali identitate pollet, ut
dialogum
instituere cum ceteris et cum Deo ipso valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:2)
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