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Domus sanie dapibusque cruentis, Intus
opaca
, ingens, sic igitur id quoque videri dictum debet:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 6:4)
Sed si quis est tam agresti aure ac tam hispida, quem lux ista et amoenitas orationis verborumque modificatio parum delectat, amat autem priora idcirco, quod incompta et brevia et non operosa, sed nativa quadam suavitate sunt quodque in his umbra et color quasi
opacae
vetustatis est, is, si quid iudicii habet, consideret in causa pari M. Catonis, antiquioris hominis, orationem, ad cuius vim et copiam Gracchus nec adspiravit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 16:1)
sive luminosum, sive
opacum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 251:7)
motus acus ferreae super versorium pernix et agilis, et tamen in corpore frigido, denso,
opaco
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 368:8)
Hinc inaequalitates luminosi et
opaci
in luna distinctius cernuntur et locantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 376:8)
Videmus certe in acupictis melius placere cum imagines coloris lucidioris sunt, stamen autem telae coloris magis
opaci
, quam cum stamen ipsum spendidius est, imagines autem tenebrosiores.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:13)
Circa primam ferme noctis vigiliam, experrectus pavore subito, video praemicantis lunae candore nimio completum orbem commodum marinis emergentem fluctibus, nanctusque
opacae
noctis silentiosa secreta, certus etiam summatem deam praecipua maiestate pollere resque prorsus humanas ipsius regi providentia, nec tantum pecuina et ferina, verum inanima etiam divino eius luminis numinisque nutu vegetari, ipsa etiam corpora terra caelo marique nunc incrementis consequenter augeri, nunc detrimentis obsequenter imminui, fato scilicet iam meis tot tantisque cladibus satiato et spem salutis, licet tardam, subministrante, augustum specimen deae praesentis statui deprecari, confestimque discussa pigra quiete alacer exsurgo meque protinus purificandi studio marino lavacro trado, septiesque submerso fluctibus capite, quod eum numerum praecipue religionibus aptissimum divinus ille Pythagoras prodidit, laetus et alacer deam praepotentem lacrimoso vultu sic apprecabar:
(아풀레이우스, 변신, 11권 1:1)
Sed habeat ambulacra ex eiusmodi lapidibus per latera tantum aedificii quae
gramine
vestiantur, detonso quidem, sed non nimis prope terram.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 4:5)
Nam de belneis et piscinis non loquor, Superest tamen ut antequam ad frontem aedium pervenias collocentur areae tres, area viridis,
gramine
vestita cum pariete in circuitu, et iuxta parietem arboribus ordine positis, sata area altera eiusdem amplitudinis sed in pariete cuius sint turriculae extructae aut simile quod eiusmodi elegantiae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIII. [ = English XLV] DE AEDIFICIIS 5:17)
primum quidem oculis, quibus nihil iucundius est quam
gramen
subinde tonsum et virescens, alterum quiniam in medio orbita purganda est qua iri possit versus frontispicium sepis magnificae quae hortum praecipuum includat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 4:6)
Et haec clausa ambulacra praecipue sabulo substernenda sunt absque
gramine
, ne in udo ambulatio sit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 8:5)
Factus et antique monachus pro crimine uitae, Carnes detestor, foliis et
gramine
uescor;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:10)
Quod uulpes factum cernens sibi tempus ad aptum, Sustulit ignarum, gestans per
opaca
uiarum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:7)
Nec potentia
gramina
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 30:1)
Infecta metis noctis
opacae
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, X 8:1)
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