도구

도구

라틴어 문장 검색

Propterea tot meatibus distinctus est et interpatet rimis, non ut spiritus egressiones habeat, cui exhalatio occulta sufficeret, sed ut per eos, si quid cibatus in pulmonem deciderit, sucus eius mox migret in sedem digestionis.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 16:2)
alibi "contemplator aquas dulces", Terentius "loquitor paucula" pro 'loquere' 'con- templare'. nux plurima id est longa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1873)
Q. Volusium tui Tiberi generum, certum hominem sed mirifice etiam abstinentem, misi in Cyprum ut ibi pauculos dies esset, ne cives Romani pauci qui illic negotiantur ius sibi dictum negarent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS AD ATTICVM, letter 21 11:2)
Caesarem postero die in oppidum introisse, contionatum esse, inde Romam contendisse, velle ante K. esse ad urbem et pauculos dies ibi commorari, deinde in Hispanias proficisci.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 15 13:2)
inveni duos libertos et pauculos servos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 12 3:3)
Qui quidem diu quaerendus fuisset, nisi paratus et quasi provisus esset Minicius Acilianus, qui me ut iuvenis iuvenem - est enim minor pauculis annis - familiarissime diligit, reveretur ut senem.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 14 3:1)
rogas ut dilationem petam, et pauculos dies, certe proximum, excusem.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 18 1:3)
Ipse pauculis adhuc diebus in Tusculano commorabor, ut opusculum quod est in manibus absolvam.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 1:3)
Nam queritur quod fraude mala frustratus amantem paucula cenato sibi debita savia Tiro tempore nocturno subtraxerit.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 4 6:2)
Accidit aliud ante pauculos dies simile.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 23 4:1)
loquitor paucula.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 655)
Diebus sale pauculis Post Pamphilus me solum seducit foras;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 1, scene 2100)
egressio vero vel, quod usitatius esse coepit, excessus, sive est extra causam, non potest esse pars causae, sive est in causa, adiutorium vel ornamentum partium est earum, ex quibus egreditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:1)
hanc partem παρέκβασιν vocant Graeci, Latini vel egressionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 234:1)
nam quidquid dicitur illas quinque quas fecimus partes, egressio est, indignatio, miseratio, invidia, convicium, excusatio, conciliatio, maledictorum refutatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION