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— Atqui illud quoque per eadem necessarium est,
sufficientiae
, potentiae, claritudinis, iucunditatis nomina quidem esse diuersa, nullo modo uero discrepare substantiam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:26)
Sed hoc modo ne
sufficientia
quidem contingit ei quem ualentia deserit, quem molestia pungit, quem uilitas abicit, quem recondit obscuritas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:4)
Nam eadem
sufficientia
summa est, eadem summa potentia, reuerentia quoque, claritas ac uoluptas beatitudo esse iudicatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:2)
Quid igitur, haecine omnia, bonum,
sufficientia
, potentia cetera que, ueluti quaedam beatitudinis membra sunt an ad bonum ueluti ad uerticem cuncta referuntur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:3)
— Ad bonum uero cetera referri palam est. Idcirco enim
sufficientia
petitur, quoniam bonum esse iudicatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:12)
— Nonne, inquit, monstrauimus ea quae appetuntur pluribus idcirco uera perfectaque bona non esse quoniam a se inuicem discreparent, cumque alteri abesset alterum plenum absolutumque bonum afferre non posse, tum autem uerum bonum fieri cum in unam ueluti formam atque efficientiam colliguntur, ut quae
sufficientia
est eadem sit potentia, reuerentia, claritas atque iucunditas, nisi uero unum atque idem omnia sint, nihil habere quo inter expetenda numerentur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:8)
Nonne in beatitudine
sufficientiam
numerauimus deumque beatitudinem ipsam esse consensimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:4)
alioquin si quo egeat, plenam
sufficientiam
non habebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:7)
quia, si non, tunc ipsum praecessisset alius motus, per quem facta esset
sufficientia
in causis suis, cum prius non esset, ergo ipse esset primus et non-primus, quod est impossibile.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:9)
Initio quaesturae suae eam provinciam ex omnibus provinciis
peculiarem
sibi constituisse et quae potuisset eo tempore beneficia largitum esse.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:2)
Compluribus causis eo adductus sum ut
peculiari
studio in Celsi tractatum de medicina mentem adverterem.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.1)
'subluere aqua calida in qua decoctae verbenae sint' hic vox comprimentibus [vel reprimentibus] videri potest ex glossemate addita Targa, qui et reprimentibus et comprimentibus tolli jubet, quia, ni fallor, verbenam
peculiarem
stirpis speciem habet;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).733)
- Voces quae φῦματα vocantur tollendae sunt, ut Targa ipse docet, nam apud Celsum φῦμα est
peculiare
genus tuberculorum (cf.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).859)
iam vero propria et
peculiaria
huius urbis vitia paene in utero matris concipi mihi videntur, histrionalis favor et gladiatorum equorumque studia:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 29장 3:1)
praeterea monetae publicisque uectigalibus
peculiares
seruos praeposuit.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 76장 3:2)
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