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Sic iterum
tonat
ore lupus:
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et agno 3:10)
Predo Sic
tonat
:
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et agno 3:19)
hic
tonat
, ille fugit.
(ANONYMUS NEVELETI, De fure et cane 26:10)
Ecce canes,
tonat
ira canum.
(ANONYMUS NEVELETI, De ceruo tibiis 51:5)
Nam cum bella facit et tympana pellis aselli, Hic lassatur et hec pulsa
tonante
manu.
(ANONYMUS NEVELETI, De institore et asino 61:3)
Dum fortuna
tonat
, fugitiuos terret amicos, Et quis amet, quis non, sola procella docet.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:14)
"Quaecumque itaque commisero huius religiosi pectoris tui
penetralibus
, semper haec intra consaeptum clausa custodias oro, et simplicitatem relationis meae tenacitate taciturnitatis tuae remunerare."
(아풀레이우스, 변신, 3권 14:11)
"et cum spatium saeculi tui permensus ad inferos demearis, ibi quoque in ipso subterraneo semirotundo me, quam vides Acherontis tenebris interlucentem Stygiisque
penetralibus
regnantem, campos Elysios incolens ipse, tibi propitiam frequens adorabis."
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:20)
At cum ad ipsum iam templum pervenimus, sacerdos maximus, quique divinas effigies progerebant, et qui venerandis
penetralibus
pridem fuerant initiati, intra cubiculum deae recepti disponunt rite simulacra spirantia.
(아풀레이우스, 변신, 11권 17:1)
ac dum, velis candentibus reductis in diversum, deae venerabilem conspectum apprecamur, et per dispositas aras circumiens sacerdos, rem divinam procurans supplicamentis sollemnibus, de
penetrali
fontem petitum spondeo libat, rebus iam rite consummatis inchoatae lucis salutationibus religiosi primam nuntiantes horam perstrepunt.
(아풀레이우스, 변신, 11권 20:5)
Tunc semotis procul profanis omnibus linteo rudique me contectum amicimine arrepta manu sacerdos deducit ad ipsius sacrarii
penetralia
.
(아풀레이우스, 변신, 11권 23:5)
Cur tanto evenit crebrius, quanto quisque in mentis
penetralibus
adorat deum?
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 3:2)
nonne huius detestatus insaniam quibus posset verbis et significationibus in lucem
penetralia
sui cordis aperiret, clamans non minore aut fortasse etiam maiore scelere in deo laudari falsitatem quam veritatem vituperari?
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 4:13)
Nam incomparabiliter salubrius est irae etiam iuste pulsanti non aperire
penetrale
cordis quam admittere non facile recessuram et per- venturam de surculo ad trabem.
(아우구스티누스, 편지들, 13. (A. D. 397 Epist. XXXVIII) Fratri Profuturo Augustinus 2:13)
atque illud impense Probum esse demiratum in Vergilio dicebant, quod Homerica quidem Λητώ gaudium gaudeat genuinum et intimum atque in ipso
penetrali
cordis et animae vigens, siquidem non aliud est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 16:2)
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