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Syllogismus ex propositionibus constat, propositiones ex verbis, verba
notionum
tesserae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 31:1)
Itaque si
notiones
ipsae (id quod basis rei est) confusae sint, et temere a rebus abstractae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 31:2)
In
notionibus
nil sani est, nec in logicis, nec in physicis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:1)
non substantia, non qualitas, agere, pati, ipsum esse, bonae
notiones
sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:2)
Notiones
infimarum specierum, hominis, canis, columbae, et prehensionum immediatarum sensus, calidi, frigidi, albi, nigri, non fallunt magnopere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 35:1)
Nec minor est libido et aberratio in constituendis axiomatibus, quam in
notionibus
abstrahendis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 37:1)
Quae adhuc inventa sunt in scientiis, ea hujusmodi sunt, ut
notionibus
vulgaribus fere subjaceant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:1)
ut vero ad interiora et remotiora naturae penetretur, necesse est ut tam
notiones
quam axiomata magis certa et munita via a rebus abstrahantur, atque omnino melior et certior intellectus adoperatio in usum veniat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 39:2)
confutationum enim nullus est usus, ubi de principiis et ipsis
notionibus
, atque etiam de formis demonstrationum dissentimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 72:3)
et ut illi rursus imperent sibi ad tempus abnegationem
notionum
, et cum rebus ipsis consuescere incipiant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 74:2)
Idola et
notiones
falsae, quae intellectum humanum jam occuparunt atque in eo alte haerent, non solum mentes hominum ita obsident, ut veritati aditus difficilis pateat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 78:1)
Excitatio
notionum
et axiomatum per inductionem veram est certe proprium remedium ad idola arcenda et summovenda;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:1)
quin contra, omnes
perceptiones
, tam sensus quam mentis, sunt ex analogia hominis, non ex analogia universi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 84:3)
Neque vanitas ista tantum valet in dogmatibus, verum etiam in
notionibus
simplicibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 92:7)
ut mox dicemus, quum ad modum et rationem constituendi
notiones
et axiomata deventum fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:14)
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