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Etenim prudentibus delictorum
supplicia
terrori sunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:13)
Tityi quoque viscera reparandis fecunda
suppliciis
, quae vultur immanis sine ullo fine depascitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:5)
Nulla ergo erunt
supplicia
quae referantur ad mortem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:10)
Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae
supplicia
futura, et pudorem et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena
supplicioque
liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
ut ex innocentis soli quadam damnatione ostenderet quanta essent futura
supplicia
noxiorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:18)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis
suppliciis
obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
ne si continuo vindicatum esset in reum, homines quoque in vindicando nullam patientiam moderationemque servarent, sed statim reos
supplicio
darent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:2)
ut hoc numero jejuniis et orationibus crebrioribus nostrorum levemus
supplicia
peccatorum, atque ad praescripta legis intenti, devotione ac fide nostrum corrigamus errorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:9)
Minatur
supplicium
, sed non permittit excidium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:4)
Verbi gratia, si persecutor insistat, ut plus Deum timeas, et perpetua magis
supplicia
, quam praesentia putes esse vitanda, quae dum times, accendaris ad gloriam, perfidiae iratus et sceleri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:5)
et sciat quod etiamsi homines effugiat homicida, Dei tamen judicium non possit evadere, sed majori et aeterno
supplicio
reservetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:5)
Nec sane haec sola
pernicies
orientem diversis cladibus affligebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 1:1)
Haec subinde Constantius audiens, et quaedam referente Thalassio doctus, quem obisse iam compererat lege communi, scribens ad Caesarem blandius, adiumenta paulatim illi subtraxit, sollicitari se simulans ne, uti est militare otium fere tumultuosum, in eius
perniciem
conspiraret, solisque scholis iussit esse contentum palatinis et protectorum, cum Scutariis et Gentilibus, et mandabat Domitiano, ex comite largitionum praefecto provecto, ut cum in Syriam venerit, Gallum quem crebro acciverat, ad Italiam properare blande hortaretur et verecunde.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 8:1)
Inter res enim impeditas et turbidas, ad hoc unum mentem sollicitam dirigebat, quod Constantius cuncta ad suam sententiam conferens, nec satisfactionem suscipiet aliquam, nec erratis ignoscet, sed ut erat in propinquitatis
perniciem
inclinatior, laqueos ei latenter obtendens, si cepisset incautum, morte multaret.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 7:1)
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