도구

도구

라틴어 문장 검색

testudine testudo est scutorum conexio, curvata in testudinis modum et similitudinem, cum a militibus aliqua civitas obsidetur, et fit ut murus eius subruatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 5034)
armorumque resolvit tegmina hic ostendit armorum conexionem esse testudinem:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 5151)
si tamen primam respicias conexionem, quasi de Turno videtur dicere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2703)
unde mire a plerisque interitus dicta est, quasi interveniens et mixtarum rerum conexionem resolvens:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2264)
fatum est conexio rerum per aeternitatem se invicem tenens, quae suo ordine et lege variatur, ita tamen, ut ipsa varietas habeat aeternitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 71:1)
quam si sequemur ducem, numquam aberrabimus sequemurque et id, quod acutum et perspicax natura est, et id, quod ad hominum consociationem accommodatum, et id, quod vehemens atque forte.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:2)
Quodni Palamedi perspicax prudentia Istius percepset malitiosam audaciam, Fide sacratae ius perpetuo falleret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 126:5)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
persuasio de intima omnium in mundo rerum conexione;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:5)
Non quod res finitae mundi revera sint divinae, sed quia homo mysticus experitur intimam conexionem exsistentem inter Deum et omnes creaturas, et sic “sentit res omnes esse Deum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 297:2)
30. Conexio inter visionem et auditionem, veluti instrumenta cognitionis fidei, in Evangelio Ioannis perlucide advertitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:1)
Praeterea magni quoque est momenti conexio inter fidem et Decalogum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:1)
51. Profecto ob conexionem eius cum amore (cfr Gal 5,6), fidei lumen ponitur in reale ministerium iustitiae, iuris et pacis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:1)
sic excitato perspicax acumine liberque flatu laxiore spiritus rerum parentem rectius precabitur.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium6)
Patrem novisti ad has res quam sit perspicax:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3277)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION