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Sive de ultimis
suppliciis
cogitas sive de levioribus, quantulum est temporis, quo aut ille
poena
sua torqueatur aut tu malum gaudium ex aliena per- cipias !
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 244:4)
direptis bonis regum damnati proditores sumptumque
supplicium
, conspectius eo quod
poenae
capiendae ministerium patri de liberis consulatus imposuit, et qui spectator erat amovendus, eum ipsum fortuna exactorem
supplicii
dedit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 46:1)
post triumphum consul necato Vitruvio sociisque eius noxae apud satiatos iam
suppliciis
nocentium tutam mentionem de Privernatibus ratus, quoniam auctores defectionis inquit, meritas
poenas
et ab dis immortalibus et a vobis habent, patres conscripti, quid placet de innoxia multitudine fieri?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 293:2)
Convicia victae cum iacerent, quoniam dixit certamine vobis
supplicium
meruisse parum est maledictaque culpae additis et non est patientia libera nobis, ibimus in
poenas
et, qua vocat ira, sequemur.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 62:3)
qui cum intellegerent nihil esse tam sanctum quod non aliquando violaret audacia,
supplicium
in parricidas singulare excogitaverunt ut, quos natura ipsa retinere in officio non potuisset, ei magnitudine
poenae
a maleficio summoverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 25장 1:6)
quod si quopiam casu ineptias istas, quas inter animi
supplicia
conscripsimus, nutu indulgentiore susceperis, persuadebis mihi, quia cantuum similes fuerint olorinorum, quorum est modulatior clangor in
poenis
:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Lampridio suo salutem. 4:1)
Quemadmodum acerbissima crudelitas est, quae trahit
poenam
, et misericordiae genus est cito occidere, quia tormentum ultimum finem sui secum adfert, quod antecedit tempus, maxima venturi
supplicii
pars est, ita maior est muneris gratia, quo minus diu pependit.
(세네카, 행복론, Liber II 20:1)
Secutusque acclamationem rogantium, sanguine vindicari, eos qui inter Constantianos merebant, prisco more militibus dedidit occidendos, sagittariorum vero primoribus manus incidit, residuos
supplicio
capitali multavit, ad aemulationem Curionis, acerrimi illius ducis, qui Dardanorum ferociam, in modum Lernaeae serpentis aliquotiens renascentem, hoc genere
poenarum
extinxit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 5장 22:3)
Quia prima illa et maxima peccantium est
poena
peccasse, nec ullum scelus, licet illud fortuna exornet muneribus suis, licet tueatur ac vindicet, inpunitum est, quoniam sceleris in scelere
supplicium
est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 97 14:3)
Dixitque Cain ad Dominum: "Maior est
poena
mea quam ut portem eam.
카인이 주님께 아뢰었다. “그 형벌은 제가 짊어지기에 너무나 큽니다.
(불가타 성경, 창세기, 4장13)
Quae cum educeretur ad
poenam
, misit ad socerum suum dicens: " De viro, cuius haec sunt, concepi; cognosce cuius sit sigillum et funiculus et baculus ".
밖으로 끌려 나오게 된 타마르는 자기의 시아버지에게 전갈을 보냈다. “저는 이 물건 임자의 아이를 배었습니다.” 그는 또 말하였다. “이 인장과 줄과 지팡이가 누구 것인지 살펴보십시오.”
(불가타 성경, 창세기, 38장25)
Sin autem uno die vel duobus supervixerit, non subiacebit
poenae
, quia pecunia illius est.
그러나 그 종이 하루나 이틀을 더 살면, 그는 벌을 받지 않는다. 종은 주인의 재산이기 때문이다.
(불가타 성경, 탈출기, 21장21)
Et nunc cum dicis: "Ira eius
poenas
non infert, nec ulciscitur scelus valde",
그러나 그분의 진노가 아직 아무것도 벌하지 않고 그분께서는 죄악을 별로 아는 체도 않으시는데
(불가타 성경, 욥기, 35장15)
Fons vitae eruditio possidentis;
poena
stultorum stultitia.
식견은 그것을 지닌 이에게 생명의 샘이 되지만 미련한 자들의 교훈은 미련할 뿐이다.
(불가타 성경, 잠언, 16장22)
Non enim iuratorum virtus, sed peccantium
poena
perambulat semper iniustorum praevaricationem.
불의한 자들의 범죄를 언제나 뒤쫓는 것은 맹세할 때에 이름을 부르는 우상들의 힘이 아니라 죄를 저지르는 자들에게 내리는 징벌이다.
(불가타 성경, 지혜서, 14장31)
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