도구

도구

라틴어 문장 검색

Et in prædictisomnibus ita examinando provideas, ut appetitus tuus consentiat rationi, utilitati ac possibilitati.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:4)
Et si fortead bonitatem vel ad utilitatem vel etiam ad honorem tantummodo respiceres, et non ad facultatem sive possibilitatem, cito accideret tibi quod supradixi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:11)
Remunera ergo illos largissime, ut gaudenter atque sollicite artem suam prosequentes, tam suam quam filiætuæ faciendo utilitatem, illam velociter, dante Domino, ad sanitatem, perducant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:3)
Licet enim amici tui sint, nihilominus tamen sunt remunerandi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:4)
Tertio vero super eodem verbo consentaneum videamus, utrum voluntastua vel consilium consentiat possibilitati tuæ vel potentiætuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:1)
Et certe posse sive possibilitas multis modis dicitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:2)
Aliter dicitur posse possibilitatis, de quo dixit Dominus ad Moisemin Exodo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:11)
Tertio, utrum consentaneumsit potentiæ tuæ sive possibilitati, an minime.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:24)
Quos Melibeus copiose remuneravit, eosque rogavit, ut de filiæsuæ sanitate studiosissime procurarent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 306:4)
Vitandum tamen decrevi pro possibilitate sensus mei, nequid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae credulitati sit contrariumvel a nostra fide diversum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:15)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides, praemium.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:3)
Est enim Deus peccati immemor, virtutis remunerator, sicut ipse ait in propheta:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:13)
Medebatur ergo suis quisque vulneribus pro possibilitate vel curantium copia, cum quidam graviter saucii, cruore exhausto, spiritus reluctantes efflarent, alii confossi mucronibus frustraque curati, animis in ventum solutis, proiciebantur exstincti, aliquorum foratis undique membris mederi periti vetabant, ne offensionibus cassis animae vexarentur afflictae, non nulli vellendis sagittis in ancipiti curatione graviora morte supplicia perferebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 2장 15:1)
In hac cecidit pugna Adaces, nobilis satrapa, legatus quondam ad Constantium principem missus, ac benigne susceptus, cuius exuviis interfector Iuliano oblatis, remuneratus est ut decebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 1장 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION