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Dicunt enim illos duos gladios, quos assignavit Petrus, duo prefata regimina
importare
:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:6)
ne studio nostri pecces odiumque libellissedulus
inportes
opera uehemente minister.
(호라티우스의 첫번째 편지, 132)
Infamiam falsi criminis
inportarunt
, sed scio per bonam et malam famam perveniri ad regna caelorum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:22)
at neque, uti docui, solido cum corpore mundi naturast, quoniam admixtumst in rebus inane, nec tamen est ut inane, neque autem corpora desunt, ex infinito quae possint forte coorta corruere hanc rerum violento turbine summam aut aliam quamvis cladem
inportare
pericli, nec porro natura loci spatiumque profundi deficit, exspargi quo possint moenia mundi, aut alia quavis possunt vi pulsa perire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:2)
Sed, ut os secetur, omentum quod inpositum est ossi cruciatum, dum sectionem patitur,
inportat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 13:3)
Et cerebrum, quod tactu sui hominem vel torquet vel frequenter interimit, non suo sensu sed vestitus sui, id est omenti, hunc
inportat
dolorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 14:5)
dignum, quod quaerere cures, Vel tibi, quo tanti
praeponderet
alea fati.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 5:49)
porta omnis exitus porta dicitur, quasi qua potest vel
inportari
vel exportari aliquid.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 834)
hoc autem dicto latenter etiam Latini pudorem exonerat, qui Turno etiam suam promiserat filiam, dicens causam reipublicae
praeponderare
debere et propter pacem civium Turno Aenean esse praeferendum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3563)
nam et in subauditione ponuntur ea quae non possumus di- cere, et scimus, quia quotiens haec duo genera iunguntur, femininum non
praeponderat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 345)
sed magis de Hi- spanis intellegendum, quorum in latrociniis fama
praeponderat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4085)
quodsi qui satis sibi contra hominum conscientiam saepti esse et muniti videntur, deorum tamen horrent easque ipsas sollicitudines, quibus eorum animi noctesque diesque exeduntur, a diis inmortalibus supplicii causa
importari
putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 67:1)
Etenim virtus omnis tribus in rebus fere vertitur, quarum una est in perspiciendo, quid in quaque re verum sincerumque sit, quid consentaneum cuique, quid consequens, ex quo quaeque gignantur, quae cuiusque rei causa sit, alterum cohibere motus animi turbatos, quos Graeci πάθη nominant, appetitionesque, quas illi ὁρμάσ, oboedientes efficere rationi, tertium iis, quibuscum congregemur, uti moderate et scienter, quorum studiis ea, quae natura desiderat, expleta cumulataque habeamus, per eosdemque, si quid
importetur
nobis incommodi, propulsemus ulciscamurque eos, qui nocere nobis conati sint, tantaque poena afficiamus, quantam aequitas humanitasque patitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 23:1)
Qui autem omnia metiuntur emolumentis et commodis neque ea volunt
praeponderari
honestate, ii solent in deliberando honestum cum eo, quod utile putant, comparare, boni viri non solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 22:1)
Ego vero si velim et nostrae civitatis exemplis uti et aliarum, plura proferre possim detrimenta publicis rebus quam adiumenta, per homines eloquentissimos
importata
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 38:1)
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