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Si igitur
praeputium
iustitias legis custodiat, nonne
praeputium
illius in circumcisionem reputabitur?
그러니 할례 받지 않은 이들이 율법의 규정들을 지키면, 할례를 받지 않았지만 할례를 받은 것으로 여겨지지 않겠습니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장26)
Quomodo ergo reputata est? In circumcisione an in
praeputio
? Non in circumcisione sed in
praeputio
:
그러면 어떤 상황에서 그러한 인정을 받았습니까? 할례를 받은 다음입니까? 아니면 할례를 받지 않았을 때입니까? 할례 받은 다음이 아니라 할례 받지 않았을 때입니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 4장10)
et signum accepit circumcisionis, signaculum iustitiae fidei, quae fuit in
praeputio
, ut esset pater omnium credentium per
praeputium
, ut reputetur illis iustitia,
그는 할례를 받지 않았을 때에 믿음으로 얻은 의로움을 확증하는 것으로서 할례라는 표징을 받았습니다. 이는 그가 할례를 받지 않고도 믿는 모든 사람의 조상이 되어, 그들도 의로움을 인정받게 하려는 것이었습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 4장11)
Quando ingressi fueritis terram et plantaveritis omnimoda ligna pomifera, non auferetis
praeputia
eorum, id est poma, quae germinant; tribus annis erunt vobis immunda ut
praeputia
, nec edetis ex eis.
너희가 그 땅에 들어가 온갖 과일나무를 심을 경우, 그 과일들을 할례 받지 않은 포피로 여겨야 한다. 세 해 동안 그것들은 할례 받지 않은 것이나 마찬가지다. 그 과일들을 먹어서는 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 19장23)
Iam primum omnibus laciniis se devestit Pamphile et arcula quadam reclusa pyxides plusculas inde depromit, de quis unius
operculo
remoto atque indidem egesta unguedine diuque palmulis sui affricta ab imis unguibus sese totam adusque summos capillos perlinit, multumque cum lucerna secreto collocuta membra tremulo succussu quatit:
(아풀레이우스, 변신, 3권 18:4)
Neque circumcisio quicquam valet neque
praeputium
sed fides, quae per dilectionem operatur.
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 2:9)
et immittatur in illud concavum exterius spiritus vini bene rectificatus, cum
operculo
, ut melius contineat calorem suum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 130:6)
ut cum infundunt oleum super vinum aut succos herbarum, quod expandendo se in summitate instar
operculi
, optime ea conservat illaesa ab aere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 479:7)
Ubi mala et aerumnas evolare sensissit,
operculum
vasi festinus imposuit, et in imo dolii spem reservavit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 20:4)
Et ecce
operculum
plumbi elevatum est, et ecce mulier una sedens in medio ephae.
(불가타 성경, 즈카르야서, 5장7)
et fecerunt sibi
praeputia
et recesserunt a testamento sancto et iuncti sunt nationibus et venumdati sunt, ut facerent malum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장15)
Eius pulli singuli fictilibus ollis conduntur, spirantibusque
opercula
superponuntur, et gypso lita vasa in angulis columbariis suspenduntur:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 8장 7:3)
Atque utilissimum est pro frequentia domicilii duos vel tres aditus in eodem
operculo
distantes inter se fieri contra fallaciam lacerti, qui velut custos vestibuli prodeuntibus inhians apibus affert exitium, eaeque pauciores intereunt, cum licetvitare pestis obsidia per aliud volantibus effugium.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 7장 6:1)
animadvertendum est, ut eos favos subiciamus, quorum pulli iam sedes suas adaperiunt, et velut
opercula
foraminum obductas ceras erodunt exerentes capita.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 13장 10:2)
Quam ob causam dum adhuc autumni reliquiae sunt,apricissimo die purgatis domiciliis
opercula
intus usque ad favos admovenda sunt, omni vacua parte sedis exclusa, quo facilius angustiae cavearum per hiemem con-calescant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 13:3)
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