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ADIECIMUS saepe animum ad vocabula rerum non paucissima quae neque singulis verbis, ut a Graecis, neque, si maxime pluribus eas res verbis dicamus, tam dilucide tamque apte demonstrari Latina oratione possunt quam Graeci ea dicunt
privis
vocibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 2:1)
minime advertens
primitivas
hominis observationes atque naturae operationes (quae ad omnem illam varietatem instar animae sunt, et primi motus) nec multas, nec alte petitas esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:4)
Foeneratum legem
primitivam
post lapsum hominis latam pessundare, quae fuit in sudore vultus tui comedas panem tuum, minime vero in sudore vultus alieni.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 3:1)
Nam quasi novis pomis, ita his
primitivis
floribus illectae avide vescuntur post hibernam famem, alioqui citra satietatem tali non nocente cibo:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 13장 2:2)
mutat cenacula, lectos,balnea, tonsores, conducto nauigio aequenauseat ac locuples, quem ducit
priua
triremis.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0154)
turdus sive aliud
privum
dabitur tibi, devolet illuc,res ubi magna nitet domino sene;
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장7)
dominos pretiis mutare iubentur exiguis, trito ducunt epiraedia collo segnipedes dignique molam versare nepotes, ergo ut miremur te, non tua,
privum
aliquid da, quod possim titulis incidere praeter honores quos illis damus ac dedimus, quibus omnia debes.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII33)
nam neque pulveris inter dum sentimus adhaesum corpore nec membris incussam sidere cretam, nec nebulam noctu neque arani tenvia fila obvia sentimus, quando obretimur euntes, nec supera caput eiusdem cecidisse vietam vestem nec plumas avium papposque volantis, qui nimia levitate cadunt plerumque gravatim, nec repentis itum cuiusvis cumque animantis sentimus nec
priva
pedum vestigia quaeque, corpore quae in nostro culices et cetera ponunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:1)
vermibus et
privas
in corpora posse venire credis nec reputas cur milia multa animarum conveniant unde una recesserit, hoc tamen est ut quaerendum videatur et in discrimen agendum, utrum tandem animae venentur semina quaeque vermiculorum ipsaeque sibi fabricentur ubi sint, an quasi corporibus perfectis insinuentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:6)
ventus enim quoque paulatim cum verberat et cum acre fluit frigus, non
privam
quamque solemus particulam venti sentire et frigoris eius, sed magis unorsum, fierique perinde videmus corpore tum plagas in nostro tam quam aliquae res verberet atque sui det sensum corporis extra.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:12)
in multas igitur voces vox una repente diffugit, in
privas
quoniam se dividit auris obsignans formam verbis clarumque sonorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 20:8)
Aëra nunc igitur dicam, qui corpore toto innumerabiliter
privas
mutatur in horas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 9:1)
denique cur nequeat semper nova luna creari ordine formarum certo certisque figuris inque dies
privos
aborisci quaeque creata atque alia illius reparari in parte locoque, difficilest ratione docere et vincere verbis, ordine cum [videas] tam certo multa creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:9)
sed sic me et liberalitatis fructu
privas
et diligentiae et, quod minime tamen laboro, mediocris etiam prudentiae:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 6:1)
quippe relegatus, non exul, dicor in illo,
privaque
fortunae sunt ibi verba meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 162)
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