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trānsiērunt et montem Palātinum ascendērunt.
그들은 광장을 가로질러 팔라티누스 산을 올랐다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum domum suam invītat23)
iam ad
forum
advēnerat cum aliquem sē vocantem audīvit.
광장에 도착했을때, 자신을 부르는 어떤 이들의 목소리를 들었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs2)
sed Marcus Quīntum trāns
forum
iam dūcēbat.
그러나 마르쿠스는 퀸투스를 광장 너머로 이미 데려가고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdī circēnsēs14)
nōnne vīs mēcum venīre?
forō
nōn longē absunt.'
나와 함께 가고 싶지 않니? 우리는 광장 멀리 있지 않아.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit4)
sine morā ad
forum
contendērunt.
그들은 지체없이 광장을 향해 서둘러갔다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī15)
itaque in ultimā parte
forī
manēbat gradūsque templī ascendit, unde omnia vidēre poterat.
그래서 그는 광장의 끝 부분에서 머무르며, 모든 것을 볼 수 있는 신전의 계단을 올랐다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae30)
Quīntus Pompēiusque in urbem festīnāvērunt et, cum in
forō
sedērent, mīlitī cuidam occurrērunt quī cum Brūtō mīlitābat.
Quintus와 Pompeius는 도시로 서둘렀고, 그들이 광장에 앉았을때, Brutus와 함께 복무했던 어떤 군인을 만났다.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus mīlitat9)
quīntō diē post mortem Caesaris, ubi Quīntus ad
forum
advēnit, ingentem turbam vīdit tōtum
forum
complentem.
카이사르의 죽음 5일 후, 퀸투스가 광장에 도착했을대, 광장 전체를 가득 메우고 있는 거대한 무리를 보았다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae28)
atque ita iuxta illud Jheronimi, "Me procul ab urbibus,
foro
, litibus, turbis remotum, sic quoque ut Quintilianus ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 6:3)
Hac itaque ratione potentia incarnandi Deus
privatus
non est quam olim exercuit, licet eam exercere modo ideo non possit, quia eam minime nunc exerceri convenit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:1)
Nec quisquam unquam aliqua potentia
privatus
dicitur, quem certum sit, si vellet, eam exercere posse, nec ejus voluntati quemquam resistere valere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 22:2)
Quae quidem libertas arbitrii tam Deo quam hominibus aeque indubitanter inest, quicunque tunc voluntatis facultate
privati
non sunt, atque his praecipue, ut diximus, qui jam omnino non possunt peccare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:2)
Non autem mihi obstare potest regula quam dixistis, neminem amore suo debere sine culpa privari, quia primus eam pro se introducit amator, qui suo sine culpa invenitur amore
privatus
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 46:9)
Ab omnibus igitur clericus amoris actibus alienus exsistat, et omnis corporalis immunditia eum relinquat, alias enim sua speciali et a Deo sibi nobilitate largita merito
privatus
exsistat.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 7장: 사제의 사랑 1:9)
In tali namque mercimonio ille dicitur competentiori
foro
mercari, qui quod optat pretio minori consequitur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 2:3)
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