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modo intellegatur, quae sit causarum distinctio ac
dissimilitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 63:4)
et tamen est etiam aliqua cum his ipsis artibus sapientiae
dissimilitudo
, propterea quod in illis quae recte facta sunt non continent tamen omnes partes, e quibus constant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 31:4)
et quem ad modum oportunitas - sic enim appellemus εὐκαιρίαν - non fit maior
productione
temporis - habent enim suum modum, quae oportuna dicuntur - , sic recta effectio - κατόρθωσιν enim ita appello, quoniam rectum factum κατόρθωμα - , recta igitur effectio, item convenientia, denique ipsum bonum, quod in eo positum est, ut naturae consentiat, crescendi accessionem nullam habet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 59:2)
ut enim oportunitas illa, sic haec, de quibus dixi, non fiunt temporis
productione
maiora, ob eamque causam Stoicis non videtur optabilior nec magis expetenda beata vita, si sit longa, quam si brevis, utunturque simili:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 60:1)
quanta autem ab illis varietas argumentorum ratione concludentium eorumque cum captiosis interrogationibus
dissimilitudo
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 13:1)
ita fit ut, quanta differentia est in principiis naturalibus, tanta sit in finibus bonorum malorumque
dissimilitudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 26:2)
Ut enim in corporibus magnae
dissimilitudines
sunt (alios videmus velocitate ad cursum, alios viribus ad luctandum valere, itemque in formis aliis dignitatem inesse, aliis venustatem), sic in animis exsistunt maiores etiam varietates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 138:3)
Innumerabiles aliae
dissimilitudines
sunt naturae morumque, minime tamen vituperandorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 140:8)
Quod et summatim percipi sine doctrina potest et hanc habet ab illis rebus
dissimilitudinem
, quod vox et gestus subito sumi et aliunde adripi non potest, iuris utilitas ad quamque causam quamvis repente vel a peritis vel de libris depromi potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 252:2)
Sin ab eo, quod rem attingit, plures sunt argumentorum sedes ac loci, nam et coniuncta quaeremus et genera et partis generibus subiectas et similitudines et
dissimilitudines
et contraria et consequentia et consentanea et quasi praecurrentia et repugnantia et causas rerum vestigabimus et ea, quae ex causis orta sint, et maiora, paria, minora quaeremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 166:1)
At ex
dissimilitudine
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 169:1)
" Atque utroque in genere et similitudinis et
dissimilitudinis
exempla sunt ex aliorum factis aut dictis aut eventis et fictae narrationes saepe ponendae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 169:3)
Quae cum in eisdem sententiis verbisque versetur, summas habet
dissimilitudines
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 26:5)
sed tamen
dissimilitudo
intellegi potest et ex motus mei mediocritate et ex eo, quod, quibus vestigiis primum institi, in eis fere soleo perorare et quod aliquanto me maior in verbis [quam in sententiis] eligendis labor et cura torquet verentem, ne, si paulo obsoletior fuerit oratio, non digna exspectatione et silentio fuisse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 33:3)
Quod si in nobis, qui adsumus, tantae
dissimilitudines
, tam certae res cuiusque propriae et in ea varietate fere melius a deteriore facultate magis quam genere distinguitur atque omne laudatur, quod in suo genere perfectum est, quid censetis, si omnis, qui ubique sunt aut fuerunt oratores, amplecti voluerimus, nonne fore ut, quot oratores, totidem paene reperiantur genera dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 34:1)
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