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<3> Ad tertiam rationem dicendum quod, licet ens, cuius
productio
est ex subiecto et materia, sive per generationem, dependeat ex duplici potentia, scilicet ex potentia activa sui agentis et ex potentia suae materiae, nihil enim fit ex materia, nisi illud ad quod ipsa habuit potentiam passivam, tamen illa quorum factio non est generatio nec ex materia, illa solum dependent ex sola potentia agentis principii, non materiae.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:1)
Quomodo enim potes dicere quod illud dependet ex potentia materiae cuius
productio
non est ex materia, sicut est mundus?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:2)
totum ens quod est citra primum principium, factum est, quia causam habet, et illud voco ens factum quod habet aliam suae
productionis
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 74:2)
Qui tamen ponit factionem rei generabilis non esse per generationem, sicut debet ponere qui ponit primum hominem - homo enim est res generabilis, et eius
productio
non potest esse per generationem, si sit primus - ipse debet negare illam propositionem quae dicit:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:6)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa
productionis
entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum separatarum, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
Sed nimirum, dum quae maxime providenda sunt agricolae futuro praecipimus, de salubritate, de via, de vicino, de aqua, situ villae, fundi modo, colonorum et servorum generibus, officiorum operumque
distributione
tempestive per haec ad ipsum iam terrae cultum pervenimus, de quo pluribus libro insequente mox disseremus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 9장 9:1)
et cum dico 'omnis grammaticus', tunc
distributio
magis coartatur. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:20)
quo viso, facile apparebit quantum sua
distributio
dilatetur, cognita natura et ambitu termini distributi. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:22)
Cum ergo ita sit, manifestum est quod non absolute summenda est illa
distributio
, sed respective ad aliquid.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:28)
Quod autem illa respiciat satis est evidens considerato illo quod sibi conceditur, circa quod illa
distributio
subiungitur. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:29)
Et sic signum universale quod includitur in 'quodcunque' contrahitur in sua
distributione
ab offitio clavium regni celorum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:34)
Adhuc si, nichil operante A, C est in B, necesse est A non esse causam eius quod est C esse in B, cum necesse sit ad
productionem
effectus preoperari causam, presertim efficientem, de qua intenditur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:11)
Dispensationem pecuniae et cautam
distributionem
genus infidelitatis vocabat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 9:9)
Cum ergo Romani ex hac
distributione
Pompilii ad lunae cursum sicut Graeci annum proprium conputarent, necessario et intercalarem mensem instituerunt more Graecorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 8:1)
et quem ad modum oportunitas - sic enim appellemus εὐκαιρίαν - non fit maior
productione
temporis - habent enim suum modum, quae oportuna dicuntur - , sic recta effectio - κατόρθωσιν enim ita appello, quoniam rectum factum κατόρθωμα - , recta igitur effectio, item convenientia, denique ipsum bonum, quod in eo positum est, ut naturae consentiat, crescendi accessionem nullam habet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 59:2)
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