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Verum potentioribus et iampridem honorem adeptis consultius est aequos se praestare in neutram partem
propendendo
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:5)
Cumque omnibus inutilis sit post cibum aut contentio aut
agitatio
animi, tum iis praecipue, qui vel capitis vel arteriae dolores habere consuerunt, vel quoslibet alios oris adfectus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 5장4)
— Oportet inprimis conquiescere, siquidem omnis
agitatio
exulcerat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 22장11)
Cumque omnibus inutilis sit post cibum aut contentio aut
agitatio
animi, tum iis praecipue, qui uel capitis uel arteriae dolores habere consuerunt, uel quoslibet alios oris adfectus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 5장 2:1)
- Oportet inprimis conquiescere, siquidem omnis
agitatio
exulcerat;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 22장 2:1)
siquidem omnis
agitatio
exulcerat:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXII De torminibus. 2:2)
Neque enim prudentis est adduci tamquam in hominibus nimiae corporis exercitationi aut oneris alicuius ponderi,sic cultibus et
agitationibus
agrorum fatigationem succedere.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 1장 4:3)
sed nos de
agitatione
terrae nunc loquimur, non de situ.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 6:3)
Probatur quadratus potius quam longus aut brevis, capite tam magno, ut corporis videatur pars maxima, deiectis et
propendentibus
auribus, nigris vel glaucis oculis acri lumine radiantibus, amplo villosoque pectore, latis armis, cruribus crassis et hirtis, cauda brevi, vestigiorum articulis et unguibus amplissimis, qui Graece δράκεσ appellantur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 12장 4:3)
inicit Aesonides dextram adque ardentia mittit cornua, dein totis
propendens
viribus haeret.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 616:1)
mole molitione,
agitatione
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 6561)
sed ad hanc confirmandam opinionem anquirit animus et formam et vitam et actionem mentis atque
agitationem
in deo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 45:7)
nec enim ille externus et adventicius habendus est tepor, sed ex intumis maris partibus
agitatione
excitatus, quod nostris quoque corporibus contingit cum motu atque exercitatione recalescunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 26:5)
is utraque ex parte tosillas attingens palato extremo atque intimo terminatur atque is
agitatione
et motibus linguae cum depulsum et quasi detrusum cibum accepit depellit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 135:2)
Ordo autem et constantia et moderatio et ea, quae sunt his similia, versantur in eo genere, ad quod est adhibenda actio quaedam, non solum mentis
agitatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 23:2)
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