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Atquin omnis haec nostra in illos dominatio et potestas de
nominatione
Christi valet et de commemoratione eorum quae sibi a deo per arbitrum Christum imminentia exspectant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 15:1)
Quamuis de hac re diuersae hominum nationes diuersa sentiant, atque alia custodire uideantur, Romanorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post amixtioncm propriae coniugis, et lauacri
purificationem
quaerere, et ab ingressu ecclesiae paululum reuerenter abstinere Nec haec dicentes culpam deputamus esse coniugium;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 8:1)
T. Otacilius Crassus pontifex quia exacto anno mortuus erat, ideo
nominatio
in locum eius non est facta.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 332:1)
e columnarum enim formationibus trium generum factae sunt
nominationes
, dorica, ionica, corinthia, e quibus prima et antiquitus dorica est nata.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장5)
ea autem uti in
nominationibus
, ita in re varias habet utilitates.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 2장3)
itaque occultas
nominationes
commensusque e membris operum pronuntians, ut memoriae tradantur, breviter exponam;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 머리말10)
Nec tamen ego, ut mutetur consuetudo
nominationum
aut sermonis, ideo haec proposui, sed uti non sint ignota philologis, exponenda iudicavi.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 7장29)
Nam quattuor locis sunt aedium sacrarum marmoreis operibus ornatae dispositiones, [e quibus propriae de his
nominationes
clarissima fama nominantur] quorum excellentiae prudentesque cogitationum apparatus suspectus habent in deorum σημαντικοῖσ. primumque aedes Ephesi Dianae ionico genere ab Chersiphrone Gnosio et filio eius Metagene est instituta, quam postea Demetrius, ipsius Dianae servus, et Paeonius Ephesius dicuntur perfecisse.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말55)
tenvis glauco velabat amictu carbasus et crines umbrosa tegebat harvndo fluvialem aquam
purificationi
aptam latenter ostendit in tantum, ut etiam harundinibus, quae fluminum germina esse non dubium est,
purificatio
rite celebretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 331)
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